引師是指導師徒熟諳的；保師是包管門徒好好學，教員好好教的；代師，舊社會藝人大多是文盲，代師是幫手寫弟子貼的，但是在新期間，代師也有在師父冇空的時候幫門徒解惑的服從。
你說乾係近不近？
羅家科班還在籌建，這一次羅文昌直接去BJ找門徒扣問相乾政策和手續了，除了門徒，他也信不過彆人。
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實在羅家最強的傳承還是在羅四兩那英年早逝的父切身上，這是一代奇才啊，他是已經全麵超出了羅文昌。
就像相聲門三大世家之一的常家初創人老常四爺常連安先生就是彩門中人，他會變戲法也會耍雜技。常家先人也有人在彩門學藝的。
實在大師內心都清楚，羅文昌這是在給羅四兩鋪路，羅四兩拜了盧燦爛為師，這已經是究竟了，羅四兩在今後也必將成為立子行的公敵，這是製止不了的事情。
本來他不肯意找門徒，是因為好麵子，有些害臊一把年紀還瞎折騰，但現在也顧不得了，他決定要在有生之年儘快把羅派建立起來。
而傳統相聲段子《口吐蓮花》也是取材於傳統戲法。
立子行最赫赫馳名的戲法羅傳人竟然拜了立子行公敵為師，真是夠諷刺的。
在傳統行當，有一個不好的成規，那就是敝帚自珍。很多藝人都不捨得把本身的絕活傳下去，非得是臨死前纔會教給先人。
羅四兩終究還是拜了盧燦爛為師，說不清楚是好還是壞，盧燦爛縱有天大的本領，可他畢竟是立子行的公敵啊。
俗話說教會門徒，餓死師父，以是很多門徒學藝，都是師父領進門，偷師在小我。
擺知擺知，就是擺上幾桌酒菜，把客人叫來，讓大師曉得這件事情。拜師是小擺知，把靠近的幾小我請來就好了。出師是大擺知，師父會把同業朋友都請來，讓大師照顧他即將要闖蕩江湖的門徒。但羅四兩是不消大擺知了，因為就盧燦爛這分緣，嗨，彆提了。
那幫說相聲的一看，憑啥你們都不要的貨愣塞給我啊，得，你還是回彩門當托兒去吧，又給塞歸去了。
幸虧這動靜冇傳出去，不然還不曉得要引發多大波瀾呢。
隻是現在彩門和相聲門歸了國度了，他們都成藝術家了，也就不跟金點行的人來往了。
羅四兩是拜師了，也畢竟肯學習戲法了。戲法羅畢竟後繼有人了，羅四兩隻要開端學藝，他必將成為第四代戲法羅。