遼宋之間，一場和談期近。
“黃色的樹林裡分出了兩條路，可惜我不能同時去涉足。”曹旭輕聲的唸叨著，固然早就做出了挑選，但是心底仍舊躲藏著對武道出色的神馳，人彷彿老是這般貪婪不敷。
“或許某一天，我們會在其他天下相遇，到時再談起明天，不知會是一番甚麼景象。”曹旭略微入迷，隨即就將重視力轉移到了手中的手稿上來。
爭勝是武道第一要義，長生是仙道第一目標。
很快，各地就上報了諸多和尚不守清規戒律，寺廟強行兼併田產等等諸多奏章。
除非他能夠滅掉西夏，攜滅國之威，才氣夠持續將變法推行下去。這也是他情願和遼國和談，各取所需的首要啟事之一。
想要獲得朝廷的敕封，可不是一件輕易的事情，不狠狠的放一回血，那如何能夠。
變法改革，總要有所捐軀。
玄門也好、佛教也罷，隻要肯用心彙集，黑質料都是一大把，畢竟佈道的都是人，是人他就會犯弊端。
曹旭想了一想，也冇能想出甚麼好名字來，乾脆就定名為《混元丹經》。
這些文籍，帶給曹旭和石泰無儘的開導。
這是以混元功為根本，融彙百家精義所成的修真寶典，應當取一個甚麼名字呢？
武道與人爭勝，戰而勝之，超出自我，昇華生命。
“欠你的情麵，明天終還潔淨了。老道走也。”石泰說完，揮一揮衣袖，蕭灑而去。
武道更加的狠惡、出色，而仙道更加的玄奇，淡泊。
這一塊非常鮮美的肥肉。
一談城隍神主管生人亡靈，賞善罰惡的職責，要求在天下各地修建城隍廟，敕封過往有功於國度社稷民族的英魂為城隍，建立完美的地府體係。
新黨變法，震驚了太多人的好處，曹旭在這個時候提出“城隍”之議，也是在為趙煦變法改革減輕壓力。
一旁的石泰說道：“要不是你這小子心高氣傲，非得走出一條新路來，哪用得了這麼長的時候。”
“合適本身的，纔是最好的。這二年來，勞煩石真人了。”曹旭感激的說道。
大宋境內，在趙煦的支撐下，城隍體係全麵放開，後土娘孃的循環權益日漸安定，佛教徒即使故意對抗，卻也無能為力。
獲得的越多，想要的隻會更多。所謂的滿足，究其底子，實則是有力進取。
顛末二年光陰的沉澱，宋朝的變法初見效果，乃至趙煦已經有了向西夏用兵的設法。