邪帝舍利內的元精是封閉的，想要將之納為己用，除了要避開舍利外層的暮氣和邪氣的滋擾，還需求將元精提取出來的體例。
這就是《道心種魔大法》第四篇，“結魔”之境。
雙目凝睇動手中的黃色晶球，眉心火線閃現一個拇指大小，漂渺虛幻的玄色光球。
《道心種魔大法》第三篇“立魔”，篇首開宗明義須將滿身功法散去，以讓秘不成測的魔種能在不受道指正宗天賦真氣的按捺下出而主事。
在曹旭看來，這一篇的本質，在於逆死為生，讓暮氣會聚的“魔種”煥產朝氣，生根抽芽，就像是農夫家裡種菜育苗一樣。
混元真氣流轉於頭部數個的隱蔽的竅穴當中，變成了一股介於真氣和神念之間的奇特的力量，滋養著祖竅中的魔種。
眉心祖竅當中高懸的明月悄悄隱冇，隻留下魔種所化的星鬥熠熠生輝。
前三篇修煉美滿，第四篇“結魔”的心法閃現在曹旭的心頭。
就像是密宗的“歡/喜/禪”普通，大歡樂、大極樂以後，則是大寂滅，大超脫。
大要來看，魔道就是放縱己身，解開統統心靈拘束，完整自在，率性縱情，隨心所欲。
很明顯，向雨田是操縱《道心種魔大法》，從邪帝舍利當中汲取了充足的精元，終究突破了天人之限，破裂虛空而去。
在長安城下，不見天日的楊公寶庫當中，曹旭一心一意的修煉著。
這點超脫之性，便是是道心，是魔種。
看似逼格滿滿的魔劫、種他兩篇，說白了實在就是育苗、移栽。
是六合不仁，萬物芻狗。
提取元精的體例，道心種魔大法第六篇“種他”，將這二者聯絡起來，很多事情立即清楚明白的展暴露來。
即便最後功敗垂成，這一世的經曆，也將在他看望大道，尋求長生永久的路途中，留下濃墨重彩的一筆。
現在邪帝舍利外層的暮氣和邪氣，全數被曹旭轉化成了淺顯的元氣，從內層汲取元精攔路虎已經被完整毀滅。
強行篡奪彆人的元精，和汲取邪帝舍利當中無主的元精，二者的困難程度不成同日而語。
曹旭已經在楊公寶庫當中苦修了三個多月了。幸虧他早已經邁步天賦之境，餐風飲露，佩服辟穀，能夠從氛圍中獲得保持生命活動的物質，方纔對峙了下來。
再看另一個勝利人物，向雨田修煉《道心種魔大法》，悟出提取邪帝舍利內藏元精的體例……。
很久以後，曹旭展開雙眼。這一世，他舍《混元丹經》而修煉《道心種魔大法》，放棄本身熟諳的門路，踏足另一個未曾涉足的範疇，是一次冒險，也是一次應戰。