隨後，武鬆就看到麵前的大石頭向後一倒，接著大石頭重心一斜，頓時大石頭向後下方狠狠的砸去。
鐵盒子內部放著三本書，彆離是《胎息訣》、《觀空篇》、《易龍圖》。
等武鬆走進老者的時候，就看到他前麵的石板上寫著：“老夫陳摶字圖南，道號‘扶搖子’，亳州真源縣人氏。在唐文德元年（888年），老夫受天子召見，賜號‘清虛處士’。
等武鬆翻開《胎息訣》後，看到上麵寫著：“夫道化少，少化老，老化病，病化死，死化神。神化萬物，氣化成靈，精化成形。神情精三化，煉成真仙。故雲存精、養神、煉氣，此乃三德之神，不成不知。
後既合也，天一居上為道之宗，地六居下為地之本，三乾地二地四為之用。三若在陽則避孤陰，在陰則避寡陽。
子午卯酉四時，乃是陰陽出入之流派也。放心不動，謂之曰禪。神通萬變，謂之曰靈。智通萬事，謂之曰慧。道元合氣，謂之曰修。真氣歸源，謂之曰煉。龍虎訂交，謂之曰丹。三丹同契，謂之曰了。若修行之人，知此本源，乃可入道近矣……”
下三十，地數也，亦分五位皆明五之用也。非常而為六，形地之象焉。六分而成四象，地六不配。在上則一不配，形二十四。鄙人則六不消，亦形二十四。
“嘩啦……”“轟！……”
已經在毛女峰尋覓了整整一上午的武鬆，坐著一塊大石頭氣喘籲籲的罵罵咧咧的說道：“孃的，到底那裡纔是陳摶老祖的坐化之地啊！莫非壓根不是這裡或是天下已經產生竄改了？！”
其二曰性空，何也?虛而不受，靜而能清，惟任乎離中之虛，而不知坎中之滿，離其至妙，守於孤陰，終為杳冥之鬼，是為斷兄者也。
武鬆行完禮後見老者冇有說話，便偷偷昂首察看老者。隨後，武鬆才發明這老者早已冇有涓滴氣味了。
在承平興國二年（977年），太宗天子召見老夫。在雍熙元年（984年），太宗天子再次召見老夫，賜‘希夷先生’稱呼。在端拱初年（988年），老夫在此張超穀獲得成仙。後代有緣者見老夫當行三拜九叩之禮。”
武鬆又尋覓了兩個時候後，便低頭沮喪的回到剛纔的大石頭旁。同時，武鬆自言自語的說道：“丫的，就再找一個時候，如果再找不到就不找了！”
其一曰頑空：何也?虛而不化，滯而不通，陰沉胚渾，清氣埋藏而不發，陽虛樸素而不止，其為至愚者也。