由此便能夠設想，神使對處所的壓迫有多麼的沉重。
可東靈教的擴大，卻也被緊緊限定住了。
至於民生、經濟、教誨……那都是甚麼鬼？
是以，他對東靈教的體味，真的很少。
又投降，又出售的錢潤他們，現在完整受製於人，還得幫岱山武館戰役，龐士元硬是冇有看出，他們獲得了甚麼。
人有的時候就是如許。
不然，以東靈教那些為了信奉能夠做任何事情的神使的D性，他們真的敢公佈“不信者，死”的神律，並峻厲履行。
而這也是東靈教礙於周邊神教、國度、權勢的壓力，纔不得不做出的讓步。
而長時候的穩定統治，天然就激發了許很多多的題目。
不過此時的龐士元不再以為他這是軟骨頭的表示，那麼再看他此時的謙善和恭敬，就感覺他是恭謹有禮，不覺也有有了一些歡樂之情。
畢竟，是珍珠總會發光。
即便是在東靈教的統治之下，非信者和冇有撲滅信奉之火，但一樣信神的淺信徒，仍然大量存在。錢潤和他麾下的將士，就是如此。
東靈教是華蓋洞天的一個大教派，以東靈天尊為獨一神。也就是說，東靈教是一神教。
其他東靈教之人麵對龐士元，要不是直接“跪”了，要不就恨不得纖細到讓龐士元底子重視不到他。而錢潤，固然表示地謙善、恭敬，但卻能有理有據，且很有主意――比如現在的轉移話題和反問。
可不崩塌，並不表示題目就不嚴峻。東靈教所轄之地的題目，已經嚴峻到一個民不聊生，民怨沸騰，卻又敢怒不敢言，乃至連怒都不敢的境地。
龐士元並冇有解釋他底子冇偶然候去體味東靈教。
而一神教和彆的教派的乾係，向來都不會太好。
錢潤和龐士元說話的態度，和其他東靈教之人有著較著分歧。
可如果討厭一小我，那麼他不管做甚麼，說甚麼，都隻會讓人膩煩，再膩煩。哪怕隻是從彆人那邊聽到討厭之人的資訊，也會感覺汙了耳朵，想要遠遠避開。
畢竟，既然東靈天尊是獨一神，那天然意味著其他的神滿是偽神、邪神。
隻是“不信者，死”的神律固然冇能構成，不信者在東靈教的處境，卻也艱钜到了頂點。
“那你想要的是甚麼？”龐士元被錢潤給說胡塗了。
是以，在不是你死我活的環境下，還是穩住了陣腳，並冇有被完整打壓下去。