縱橫交叉的明黃色的劍氣刹時淹冇了祭壇中心的赤色長幡。
白骨祭壇明顯穩穩地擺在車廂當中，卻不知為何，就是能給人一種虛無縹緲、遙不成及之感，彷彿它遠在天涯，又潛伏深淵。
最後的堂堂正正，一錘定音，不過是之前無數籌辦後的終究持續罷了。
巫術中的獻祭，就是一大傳統。
最後的巫術，傳聞就是從獻祭開端的。這diǎn龐士元聽千秋和巫盟的其彆人說過，但也冇有特彆用心去體味，現在想來倒是有些可惜了。
看著正持續披髮著無窮陰邪之氣的祭壇，看著祭壇中那彷彿被鮮血滲入了的赤色長幡，另有祭壇下毫無行動，但卻彷彿正在猖獗掙紮嘶喊的浩繁屍身，出兵以來龐士元第一次抽出了冥曦劍。
就在這不竭地泛動中，模糊約約地，透過淋漓的鮮血，能夠看到長幡上有一隻若隱若現的血狼正對天長嘯。
除了神道，其他的修煉體係中，也有獻祭一說。
此獻祭以蒙元將士的殘暴、嗜血和漢民的仇恨、痛苦dingdiǎn小說，..o、驚駭等負麵情感為根本，吸引六合間的負麵能量，再有獻祭之法的指導，從而天生了麵前的陰邪之氣。
那種動亂，不是風兒吹拂的拂動，也不是被人差遣後的飛舞，而是一種在水波中漂泊的泛動。
老是書到用時方恨少，事非顛末不知難啊
神道中，獻祭流行。
想要獲得，還是非常規地大量獲得，又豈能不冒風險
實在從某種意義上說，香火之力和信奉之力，也算是一種獻祭。隻是這類獻祭的獻祭者和被獻祭者的乾係，更加埋冇、安然，也更輕易被人接管。
蒙元雄師緩緩而行，從將領到上麵的兵士，看起來都挺放鬆，看著不像是出征，倒像是郊遊一樣。而這一起走來，他們也確切享遭到了郊遊普通的出征歡愉，表情和腰包都是大歉收。
而這，就是老薩滿這一次祭煉的終究目標血狼神的一絲神性。
傳聞，神一旦對勁獻祭者的祭品，就會賜下豐富的犒賞。曾經有人靠獻祭，一步登天。
想明白了這個，龐士元就有了定奪，決不能讓陰邪之氣完整成型。
或許，這是因為祭壇周邊一向有一股似有若無的幽幽黑氣環抱的啟事。又或者，是因為祭壇本身披髮的，幽深、暗淡、陰邪到讓人幾近不敢直視的險惡氣味。