這是其他種族不具有的，以是，人族自出世以來，就一向是最好的食品，各族獵殺的首選。
外族又不是泥巴捏的，會站在那邊不動讓你砍，他們的氣力一定就見得比人族強者差了。以是，前去萬族疆場獵殺外族，是會死人的。
說不定現在，聖地當中，正有一群人族先賢存眷此地。就等著他們張口反對，然後一把捏死他們。
西伯侯嫡四子也！
“此乃取亂之道！”
“而分歧品級的祭奠工具，祭奠時要用多少祭品，籌辦多少東西，用到多少人手、多少祭器，都要有一個硬性的標準，讓諸侯祭奠時遵循。”
直到現在，薑黎攜人祖之威，然後這類人不敢辯駁，這才強行通過了此事。
“上古之時，前輩都曉得標準祭奠的首要性。如何到了現在，我們反而越活越歸去了，目睹天下祭奠混亂，卻無人出言整改？”
此時，若以人祖之威令他強行閉嘴，能做到是能做到，但不免會引發世人的不平。
“唯有按黎侯所言，將獻祭時所用的活人，替代成外族仇敵，逼迫先人前去萬族疆場獵殺外族。”
“若要祭祖，就必須前去萬族疆場獵殺外族仇敵，經曆血與火的浸禮。若不祭祖，便是不孝，冇有資格擔當爵位。”
“黎侯何意？”
薑黎提出的禮，比周國的禮更完美。如果大商遵循的話，國力就會日漸強大。
“據我察看，現在的祭奠之禮，實在過分混亂了，一國一個軌製，全然冇有一個同一的標準。”
當時，周國還如何抵擋大商？
“若小國湊不齊祭品，那隻能說他們的先祖福薄，攤上了不爭氣的後輩。”
薑黎所說，皆是貳心中所想，乃至比他想的另有深切，還要完美。就彷彿，薑黎得知了他研討多年的設法，並將其深化完美。
帝辛都這麼說了，他們如果再辯駁，豈不是顯得本身貪恐怕死，不敢與外族仇敵廝殺？
“此子當真可駭，見地遠勝於我，怪不得如此年紀，就能獲得這般光輝的服從。”
“同時，就像修行境地有高有低一樣，祭奠工具報酬，也該有所不同。”
“先前，西伯侯曾問我，小國寡民，有力斬殺外族祭奠先祖當如何。”
對於大國，乃至稍次一些的次國來講，前去萬族疆場獵殺妖蠻不算大事，就算有人死在疆場上，最多也就是心疼，不至於擺盪底子。
他不以為薑黎做的不對，隻是感覺他有些過於激進了，完整冇有考慮實際，想要一口吃成大瘦子。