“遭到誰的恩德，便祭奠誰，這纔是祭奠的原則！”
簡樸來講，就是在大商推行後代的部分周禮。給貴族，以及昔日的豪傑分級定品，讓他們有高低之分。
周國從汗青中尋覓規律，接收那些諸侯國滅亡的啟事，這才從中總結出了禮，並在一代的人手中加以完美。
薑黎說完，帝辛似有所感，下認識的朝他問道。
比乾、商容等大臣，也是滿臉附和的說道。實際上，發起用外族仇敵來替代活人，當作祭奠時的祭品，並非是薑黎最早倡導的，早在很多年之前，就有人這麼發起過。
說不定現在，聖地當中，正有一群人族先賢存眷此地。就等著他們張口反對，然後一把捏死他們。
西伯侯嫡四子也！
“要曉得，就連我九黎一族，也是斷掉了十餘萬年的傳承，方纔重新持續，再度祭奠先祖。”
在這類環境下，有人想要以更難獲得的外族，來替代等閒就能獲得，且結果更好的仆從，既得好處者能同意纔怪。
“但先祖有功，不能不祭，若全麵拔除活祭人殉，僅以三牲祭奠先祖，是否有些刻薄了。”
可在現在這個期間，卻具有劃期間的意義。此前從未有人想過，還能這麼搞。
“且冇了生魂，神域如果崩塌了又如何？拔除活祭人殉軌製，固然大利於天下，可總歸要連絡實際。”
當時，周國還如何抵擋大商？
說到底，吃人這類事，隻能做不能說。薑黎的發起利國利民，諸侯也好，神域的諸侯先祖也罷，以他們的身份都不能公開反對。
其他諸侯還隻是震驚，可西伯侯卻像是見了鬼似的，看向薑黎的目光充滿了不成置。
將人族獻祭，可將這縷天意提煉出來，不管是用來煉製寶貝、丹藥，乃至是晉升修為，都有奇效。
“上古之時，前輩都曉得標準祭奠的首要性。如何到了現在，我們反而越活越歸去了，目睹天下祭奠混亂，卻無人出言整改？”
“還不就是因為祭奠混亂，乃至於邪神殘虐，天下百姓飽受其害。他白叟家不能見百姓刻苦，這才脫手絕地天通，清理邪神，標準祭奠，還天下承平。”
“此言有理！”
薑黎所說，皆是貳心中所想，乃至比他想的另有深切，還要完美。就彷彿，薑黎得知了他研討多年的設法，並將其深化完美。
“黎侯的發起很好，人族想要變強，離不開尚武之心。不但我等要有尚武之心，後代子孫也要有尚武之心才行。”