明教所崇拜的。實在有兩位神靈。一名名為善神斯彭塔，就是光亮火神。另一名惡神安格拉，則是暗中之神，又被稱呼為魔。
以後經曆數百年演變，明教憑遠傳中土，建立了中原明教。這些淨世光亮功的片鱗隻爪，便成了中原明教日月二宗的根基武學。此中，中原明教上代宗主日陽君，又把日宗根基武功再停止推演，自創出“逆陽神鑒”。
羅刹女作為羅刹邪神轉生，賦性極邪。但與此同時，她畢竟不是羅刹邪神本身。轉世以後，作為羅刹女這小我，卻又天真天真。如許的人，可謂“神魔一體，善惡共生”。以此修煉淨世光亮功，正可謂相得益彰。故而進境一日千裡。短短光陰當中，她已經把淨世光亮功修煉至十六重天“神魔一念”。
拜火教所崇拜的火神，傳聞曾經實在存在過，並且曾經從一場毀滅性的大災害中，挽救了全部波斯國。也是以被波斯王奉為國教。
羅刹女之以是能夠僅以半步天賦境地，便發作出足以重傷戶次雷葬這位仙天妙手的力量，便是得益於“神魔一念”。假定她再練上十八層“神魔非我”，那麼便足可與天子天下中，那位修成薩滿天妖法相，屠神法大成的妖帥海山相媲美了。
雷霆功體雖能禁止魔火，但對於這類神火，卻底子無從禁止。說時遲當時快，戶次雷葬心知不妙，當即厲聲狂吼，豁儘所能催動本身雷霆之力，極力反對對抗這類神火，誓要保住本身五臟經脈，把傷害減少到最低限度。
但實在，在明教創教之初，真正的鎮教神功，並非甚麼“明神武典”，而是“淨世光亮功”。傳說，這套神功乃善惡雙神所創，屬於真正的神之傳承。其廣博高深處，即便和全真教的九陽神功，又或者少林易筋經比擬，也涓滴不遑多讓。
“嘭～”
這份神魔一體的力量，來自江山豔刀和黑月情淚兩口寶刀。而這兩口刀，本來倒是波斯明教曆代相傳的鎮教珍寶：聖明之刃。
羅刹女本來所修煉的，是天龍天下中，大雪山大輪寺的“無上瑜伽密乘”。這套功法本來也非常不錯，能力更勝於十三層龍象般若功，是吐蕃金剛宗的無上神功。
如許奇特的傳承，充滿了不肯定性。因為前後天日月王的體質，可謂極其特彆。明教並非每一代，都能夠找獲得這類人來擔負教主。即便有前後天日月王，所創之“明神武典”也強弱不一，難以包管明教的氣力保持穩定。