傳說實在當真就是究竟。在聖明雙刃當中，確切彆離存在著善惡雙神的一縷神念。隻要能夠打仗到這兩縷神念，淨世光亮功便能重現塵寰，再度大放光彩。即便聖明雙刃被改鑄為刀，卻也無損神念。
羅刹女本來所修煉的，是天龍天下中，大雪山大輪寺的“無上瑜伽密乘”。這套功法本來也非常不錯，能力更勝於十三層龍象般若功，是吐蕃金剛宗的無上神功。
波斯明教，和波斯拜火教非常類似。大要看來，二者皆是崇拜光亮聖火。但本色上，二者的源流和教義，並不分歧。
可惜在創教數代以後，波斯明教產生內鬨，“淨世光亮功”也今後埋冇失傳。獨一一些最根基的東西傳播下來。迫不得已，明教才隻能依托日月雙王的“明神武典”，來鎮住場麵。
以後經曆數百年演變，明教憑遠傳中土，建立了中原明教。這些淨世光亮功的片鱗隻爪，便成了中原明教日月二宗的根基武學。此中，中原明教上代宗主日陽君，又把日宗根基武功再停止推演，自創出“逆陽神鑒”。
但實在，在明教創教之初，真正的鎮教神功，並非甚麼“明神武典”，而是“淨世光亮功”。傳說，這套神功乃善惡雙神所創，屬於真正的神之傳承。其廣博高深處，即便和全真教的九陽神功，又或者少林易筋經比擬，也涓滴不遑多讓。
直至十四皇子返來大昊天下，環境纔開端獲得竄改。他把聖明雙刃改鑄為江山豔刀與黑月情淚，並且交給了羅刹女。羅刹女在伽羅神殿內，日夕握刀，苦修不竭。
戶次雷葬要強好勝，極力掙紮著立即站起，但行動過大，當場牽動傷勢。不由自主地，立即又是大口鮮血嘔出。血中更儲藏著非常熾烈的火勁，一旦離體，頓時被蒸發得乾清乾淨，連半點陳跡也冇在空中儲存。
若還能再上層樓，達到二十層“無念無我”。則即便神兵天下中，重生重生的凶神蚩尤，也不過如此罷了。
二皇子用力一頓腳，咬牙道：“此戰未完，勝負還不決。哼，那賤人不過靠著弄些狡計，才一時占了點小小的便宜罷了。戶次雷葬是縱橫扶桑的無敵刀神，最後勝利的，必然是他！”
二皇子猜得不錯。羅刹女確切獲得了奇遇。這個奇遇，就是她終究和十四皇子得以重聚。同時，二皇子的感受也很對。羅刹女剛纔所發揮的絕學，確切屬於神之力量。更精確來講，是屬於神魔一體的力量。