招賢大會初賽結束以後，有兩天的歇會期。甲賀刀仙和伊賀飛仙兩人，早已商定趁這機遇，往多數各處停止旅遊。隻是他們人生地不熟，因而便扯上星宿仙子，三人一起結伴而行。
這日大夙起來，伊賀飛仙和甲賀刀仙，再加上星宿仙子，三人結伴隨行。他們在鐘樓四周，興趣勃勃地玩耍了整整一個上午。中午時分，三人進入一所酒樓坐下，叫了酒菜。
但不管伊賀派之主，外號“飛仙”的伊賀信介，抑或甲賀派之主，外號“刀仙”的甲賀神弓，他們都極力想要融入中原。啟事非常簡樸，因為隻要在中原，他們才氣離開本身本來的身份——忍者。
故此，即便伊賀飛仙和甲賀刀仙兩人，都是武道修為極強的絕頂妙手。但他們進入多數今後，還是比如兩個鄉間農夫，突然進入了天子的金鑾殿。的確看得目炫狼籍，甚麼都感覺別緻，甚麼都感覺有興趣。
在這個國度廷裡，占有至高無上職位者，稱呼為天皇。天皇之下，就是公卿。公卿之下，是軍人。軍人之下，就是農夫、販子、工匠等其他職業的老百姓。
近百年來，伊賀派和甲賀派兩家顛末不竭儘力，也在中原有了不低的名聲。乃至到這一代，兩派首級加上星宿派掌門，還合稱為“東海三仙”。但獲得元朝朱紫賞識，被汲引為軍人的慾望，卻始終未能實現。
星宿仙子丁夏荷，是星宿派掌門人。星宿島固然孤懸外洋，畢竟出自中原武林。縱使“吸星大/法”臭名昭著，各種層出不窮的毒功也極受謾罵鄙夷。但是歸根究底，中原的江湖武人頂多以為星宿派是邪魔外道之類，卻並冇有否定星宿派也是中原武林一脈。
但是在東洋倭國，出身是公卿，便永久是公卿。出身是軍人，便永久是軍人。出身是農夫或販子，也永久是販子農夫。忍者天然更不能例外。詭計擺脫出身限定？底子冇有能夠。
這些菜肴，在中原隻屬平常。但假定在東洋倭國的話，卻已經是隻要征夷大將軍，纔有資格日日享用。連天皇與關白也唯有逢年過節，才氣嘗上一次的水準了。
三人一麵喝酒吃菜，一麵興趣勃勃地籌議，下午究竟要去那裡玩耍。俄然之間，卻聽得中間桌子上，有人操著一口較著帶有川蜀口音的官話，和身邊火伴高談闊論。
以後長達百年的時候裡，倭國不竭調派多量使者前去大唐，全方位地學**唐的各種文明以及軌製，然後通盤照搬回倭國，建立了所謂的“律令製”國度。