言下之意不是我軍無能，而是共軍太奸刁！
“我？”江水源有些迷惑：立論不是主將的分內事麼？如何落到了我頭上？但看到林少燕幸災樂禍而又肆無顧忌的挑釁眼神，他還是按下獵奇，當真答道：“如果由我來為‘賢人無喜怒哀樂’立論的話，我會進一步闡揚陽明心學中‘情即理’的結論，把形上的性理與形下的日用、喜怒哀樂同一起來，以為喜怒哀樂等感情也是天理的一部分，賢人順乎天然、體悟天理，以是才感遭到了喜怒哀樂。”
“說得好！”吳梓臣這個免費的托兒又在一旁鼓譟喝采。
“最後一個是抽簽過後、比賽之前的兩個小時賽前籌辦。所謂‘一人智短，多人計長’、‘智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得’，大師必須群策群力把辯題吃深吃透，就如何立論、如何查問、如何戍守、如何總結停止會商，進獻才乾，真正做到觀點同1、相互印證，才氣確保在賽場上立於不敗之地！”
“簡樸，多插手幾次比賽就好了！”劉欣盈故作輕鬆地答道。但她有幾句話放在心底冇說，比如“幾次”到底是幾次？有能夠真的隻是幾次，也有能夠是幾十次、幾百次。並且冇人包管這個症狀在某些陌生、嚴峻的場合不會複發！
接下來每小我都輪番說了一點本身的感受，連邊上圍觀的吳梓臣同窗也未能倖免。不過相較於其彆人的和順含蓄，吳梓臣的發言較著刻薄刻薄很多，的確極儘調侃嘲笑之能事，現場除了江水源逃過一劫以外，其彆人無一倖免，連躺著的劉欣盈都中了好幾槍。
“可你的論點是賢人無喜怒哀樂！”林少燕一臉諷刺地看著江水源。
那裡有壓迫，那裡就有抵擋。
傅壽璋說道：“此次辯論我們這一組表示不是很好，任務首要在我，因為在賽前我冇有做好充分籌辦。通過此次比賽，讓我認識到賽前籌辦非常首要。詳細說賽前籌辦能夠分為三個方麵，一個是平時的知識堆集。堆集的知識越豐富、越熟諳、越信手拈來，在賽場上占有的上風就越大。這點在江部長身上表示得淋漓儘致。
江水源接著說道：“不管何晏還是王弼，論證賢人有情、無情的起點都是‘賢人無累’。無累就是空空如也、冇有掛礙的意義。賢人比如是器皿，順乎天然、體悟天理而感遭到喜怒哀樂，就比如器皿裡裝了酒醋油水。器皿裡是酒醋油水，可作為器皿本身，何曾有酒醋油水？一樣事理，賢人體悟到喜怒哀樂，而本人何曾有喜怒哀樂？”