以是在接下來的相互攻辯環節裡，淮安府中更是變本加厲天時用這個不對稱飽和打擊戰術，左一句“王文成私有雲”，右一句“據《黃帝內經》記錄”，並且能通俗的毫不直白，比如《六祖壇經》不說《六祖壇經》，俗，應當說全名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，刹時逼格暴漲十倍！
“違背科學知識――嗯？！”盧希夷刹時神采變得煞白。
盧希夷氣得差點吐血：有原文證明你倒是說出來啊，隻答覆一個“是”字算如何回事？
但江水源最擔憂的就是接下來的自在辯論環節。因為自在辯論時誰向誰發問、問甚麼樣的內容是隨機的，事前難以預感，而己方步隊中恰好有曾平如許氣力偏弱的隊友，必定對方重點照顧的目標，但又不能不讓曾平說話，這是違背比賽法則的。
“我隻曉得餬口中常常有人說視而不見、熟視無睹！”曾平答完也不解釋，獨自坐了下來。
江水源內心忍不住喊出謝安的那句名言：小兒輩大破賊！
“有貳言，當然有貳言！”盧希夷暴躁地說道：“眾所周知，眼是眼，心是心，眼睛掌管目力，心臟主於血液，二者底子冇有任何乾係。甚麼‘目為心竅，心為神舍’，較著違背科學知識，底子就是中醫實際中的糟粕，不敷為據！”
被動戍守終非取勝之道。江水源又運筆如飛，彆離給陳荻、傅壽璋寫了一張紙條：“穩住陣腳，恰當挑逗對方二辯。”
有便宜不占，王八蛋！
“違背甚麼？”曾平一反剛纔的木訥笨拙，頓時詰問道。
江水源是責無旁貸的主攻手，獲得機遇頓時站起家：“叨教對方二辯，《公孫龍子－堅白論第五》中既有‘目能視，手能操，目之與手，地點各彆’，也有‘白以目見，目以火見，而火不見，則火與目不見而神見’，‘目能視’‘目不見’同時呈現，足以證明‘目不見’與‘目不視’之間的意義截然分歧。你方力主‘目不見’與‘目不視’不異，叨教在《公孫龍子》中是否有原文證明？”
這個製勝之道有點“一力降十會”的味道，也有點無恥。不過太宗有句話說得好：“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓。”一樣事理，不管體例無不無恥，隻要能取勝，那就是好體例。既然是好體例，就要把它堂而皇之地用到比賽中，並且要用到極致，最好讓對方跳腳又無計可施。