從愛德華那邊得來的傳承，最首要的，就是禱告神靈，奉獻本身的信奉，信奉越果斷，力量才越強大。
即便是有如許的缺點，這個神通無疑也是極其強大的。想想看，當一個巫師麵對冇法對抗的勁敵，存亡一線的時候，哪偶然候考慮今後的事情，隻要能克服仇敵，笑到最後，甚麼樣的代價不能接管？
據作者所說，到了一級神通，就需求用魔符來記錄。魔符包含兩部分，魔文和標記，魔文代表的咒語，標記代表的是神通模型。
“並且，很能夠，就是參照愛德華背後阿誰神祗的神通體係。”
能夠說，這是一個保命的絕技。但是，這個神通發揮出去，誰也不曉得會相同到甚麼樣的“靈”，運氣差，或許就碰到了產生了靈智的幽魂一類，或者說能量微小的天然靈。這個時候，拚的就是品德。
實際上，一名巫師被逼得要動用這個神通的境地，那也隻能聽天由命了。
遵循上麵的先容，這個神通，又叫奪靈術，是用來相同六合之間的天然的“靈”，然後篡奪其能量為己用的神通。
陳逸之前還冇有發明魔符的規律。直到現在獲得了這本《安德烈的神黃曆》，看到了上百個神通的魔符佈局，很輕易就看出相互之間的類似性，這些神通的魔文和標記，氣勢都是類似的。
過了一會，他終究有了些許發明，“這個神通，跟其他的神通的模型，都不一樣，美滿是兩種氣勢。”
他看完這個神通的先容後，有些驚奇，心中想道，“怪不得這個神通會被放在了特彆類。”
“莫非說，這個奪靈術，是彆的一個彆係的神通？”
“奪靈術？我看，應當是禱告術吧。”
《奧利佛之書》裡，記錄的一級神通有限，但是作者好歹是正式巫師，見地還是有的。此中一頁紙，是專門講一級神通的。
在巫師的天下觀裡，“靈”是指各種百般的能量體，比如他在海丁塞斯的宮殿裡沾惹上的阿誰幽魂，就是靈的一種。
PS：如果我說，我想這個神通想了兩天時候，你們信嗎？
貳心中被勾起了獵奇心，細心看起了先容，才明白過來，本來這個所謂的榮幸術，完整不是他想的那樣，能夠讓人的運氣變好。
“奪靈術嗎？”
在這本書裡，有能力強大的進犯性神通，有能夠限定仇敵行動的控場類神通，也有遣散負麵結果的幫助類的神通。但是要論到結果獨特，當數這個榮幸術。