“我明白了，這個神通，應當是鑒戒了彆的位麵的神通體係，締造出來的。”想通了這一點以後，他就有了呼應的猜想。
在這本書裡，有能力強大的進犯性神通，有能夠限定仇敵行動的控場類神通，也有遣散負麵結果的幫助類的神通。但是要論到結果獨特，當數這個榮幸術。
據作者所說，到了一級神通，就需求用魔符來記錄。魔符包含兩部分，魔文和標記，魔文代表的咒語，標記代表的是神通模型。
從愛德華那邊得來的傳承，最首要的，就是禱告神靈，奉獻本身的信奉，信奉越果斷，力量才越強大。
“奪靈術”無疑是一個極其強力的神通，如果勝利的話，最多能夠篡奪相稱於本身魔力的能量，這意味著能開釋的神通，比普通的一級巫師多一倍。能夠直接用神通將仇敵給淹死。
但是，這個神通的缺點一樣較著。起首，“天然靈”並不是到處可見，跟本身一樣屬性，又充足龐大的，更是需求充足的運氣，才氣夠碰到。
以是說，這個神通，又被稱為“榮幸術”。
可惜，這本書的作者隻是野門路出身，固然幸運晉升為正式巫師，但是冇有傳承，本身摸索，曉得的魔符很少。
能夠說，這是一個保命的絕技。但是，這個神通發揮出去，誰也不曉得會相同到甚麼樣的“靈”，運氣差，或許就碰到了產生了靈智的幽魂一類，或者說能量微小的天然靈。這個時候，拚的就是品德。
在這個天下上，有許很多多的“天然靈”存在，而“天然靈”有強有弱，強大的，包含的能量是正式巫師的幾十幾百倍。弱的，淺顯人一口氣就能吹散。
“奪靈術嗎？”
過了一會，他終究有了些許發明，“這個神通，跟其他的神通的模型，都不一樣，美滿是兩種氣勢。”
“並且，很能夠，就是參照愛德華背後阿誰神祗的神通體係。”
《奧利佛之書》裡，記錄的一級神通有限，但是作者好歹是正式巫師，見地還是有的。此中一頁紙，是專門講一級神通的。
這類胸懷，比起愛德華這類喪失了品德的崇高騎士，不知強了多少倍。
不得不說，還是巫師的行事對他的胃口，將一個禱告術，生生改成了奪靈術。哪怕是神靈，在巫師們看來，也不過是能量體的一種，能夠篡奪對方的力量為己用。
貳心頭一震，終究曉得那種熟諳感是如何來的了。
陳逸看到最後一個神通的時候，目光不由一動，運氣一說，虛無漂渺，在這個天下，莫非另有節製運氣的神通？