“大師都是朋友，謝就客氣了，換返來講，我和敬澤該感謝你呢，我們正缺這方麵的合適的人呢，你剛好久給我們先容來了，這真是雪中送炭！”金景秀說：“孔昆這孩子，我第一印象就不錯，辭吐舉止很慎重，看起來很麵善。當然了，我對她的好印象也是基於對小易的印象，小易是個麵善之人，愛屋及烏嘛！現在曉得孔昆是你和秋桐共同的朋友，那我就更加放心了，你們倆都是心底仁慈的好孩子，你們是如此，那你們的朋友必定更錯不了！”
內心有些打動，這打動更多是來自於他們對我的信賴，同時另有些模糊的不安，這不安來自於對孔昆此後的掌控不定，我不曉得她是否能就此改過改過重新做人，能做一個真正有知己有品德的人。
我因而提出這個題目：“金姑姑，你在用人的時候，在仁慈和才氣之間，更重視哪一方麵？”
我冇有想到金敬澤和金景秀會對孔昆安排地如此安妥，直接委以重擔。
我和秋桐悄悄地看著金景秀。
秋桐這會兒眉頭舒展，側眼看著我，我假裝冇有看到。
“愛！”我毫不躊躇地答覆。
“答覆如許的題目，起首要問列維坦、歌德和托爾斯泰，為甚麼會被僅僅是一種客觀的風景、一種偶爾的音樂而打動？”金景秀看著秋桐：“秋桐，你能奉告我答案嗎？”
金景秀用愛好的目光看著秋桐：“再說一句，善，普通是和慈連在一起的。慈悲，是一種值得恭敬的美德。慈悲奇蹟，是一種積善的美功德業。慈者，就是愛的意義，你們中國古書中說：敬愛利子謂之慈，憐憫憐人謂之慈。在家者，為之慈母、慈父、慈子；在外者，則為之慈悲。我們不成能隻待在侷促的家裡，我們都需求推開家門走到內裡去，我們便都需求為彆人播撒愛馴良的同時，也需求他報酬我們播撒愛馴良。”