“心機學並不是一朝一夕就能學到的科學，必須通過學習和不竭的實際才氣實現。”（《兒童教誨心機學》）
但是，Durrell一家在科孚島的餬口再幸運，它也冇能成為一個實際支撐，幫忙我獲得幸運。（或者，想找出這類實際按照的本身就是弊端的，這就是哲學家的通病吧。）我每天忙著接送孩子到保育院，在平常餬口中疲於奔命。我就是在這個期間碰到阿德勒的。我以為阿德勒的思惟並非俄然呈現在20世紀初的維也納的。作為能夠和希臘哲學相提並論的哲學，阿德勒的思惟應當算是更加詳細。回絕自明性，完整質疑社會和文明的既成代價觀，提出攻訐――這些纔是真正的哲學精力。我在學習阿德勒思惟的過程中，獲得體味開本身、他者和全部天下的鑰匙，變成了阿德勒的俘虜。
高中畢業後我們一次都冇有見過，他客歲在異國他鄉歸天了。很長一段時候冇有見到他，但是就像和高中時候一樣，我仍然會想這件事如果換成他會如何想，每次想起他，我都會感覺高興。他是一個毫不介懷名譽、社會職位等，把報導究竟本相稱作本身任務的人，他的人生體例在我心中產生了很大的共鳴。
老婆慶子，從草稿階段就一向當真地瀏覽我的稿子。她3月退了休以後就有充足時候，就像當年門生期間一樣，偶然候和我一起會商，這真是一件不測的喪事。
我的孩子還尚小時，一次偶爾機遇讀過Gerald Malcolm Durrell寫的《我的家人和其他植物》（My Family and Other Animals），講了一個家庭搬到希臘科孚島後的經曆。譯者池澤夏樹在跋文中寫道：
高中期間我冇有甚麼朋友，我母親擔憂我，就去黌舍找教員籌議。我母親返來奉告我說，教員奉告她：“您孩子不需求朋友”。我聽到這句時，感受本身的餬口體例獲得了必定和支撐。我一向都反麵彆人比較朋友的數量，班上那幾個小群我都冇有插手。一向保持著孤傲狷介。如果想增加朋友的數量，隻需求對統統人做個好人便能夠了。
岸見一郎
“從古至今，哲學家們對於幸運下過各種定義。但是冇有一小我是用淺顯易懂的體例論舉了實際例子來解釋的。”
本書的完成，離不開很多人的幫忙。特彆是任務編輯北村善洋先生，通過多次的郵件交換，厥後在麵劈麵交換的過程中又給了我很多很貴重的建議，我才漸漸總結出了本身的設法和觀點，直至完成了這本書。感謝您！