病癒並不是指規複到和未抱病之前一模一樣的安康狀況。因為，一定在未抱病之前就是安康的，並且有的疾病是想回到原狀也回不去的。倒不是說抱病本身有甚麼深決計義。冇人情願抱病。但偶然候也會因抱病而獲得一些好處，因禍得福的那種。抱病的人有資格說這類話，但是未抱病的人千萬不要說這類話。要曉得，對於一個被疾病纏身的病人來講，不管說甚麼都不成能成為安撫。以是其彆人千萬要忌諱說出這類話。我們再來談談，病癒是指甚麼、應當從抱病的經曆中學到甚麼。
“有的人覺得此次得救就能高枕無憂了。但是，您還年青，必然要重視歇息，要有決計藉此機遇重啟一次人生，加油哦！”
即便如此也要活下去
前麵我也寫過，上小學時，祖母、祖父、弟弟都前後離我而去。我的表情很降落，甚麼都不想做，乃至冇有力量活下去。但是四周的大人們卻仍然能夠談笑風生、彷彿冇有產生過一樣。他們一如既往地繁忙餬口，我不由獵奇他們為甚麼能夠做到這一點。
滅亡可駭嗎
內山和兄長鶴見俊輔有如許一段對話：
阿德勒說過，時候有限、人到了起點必然要麵對滅亡，對於一個麵對滅亡、隻求本身不從共同體完整消逝的人，能夠通過對全部的幸運作進獻來達到長生。我們能夠舉孩子和事情為例子。（Superiority and Social Interest）
阿德勒說“我們不能勸60歲、70歲或80歲的人不再事情”。（前述著作）阿德勒的期間，這類設法被視為極新希奇，但是到了當代已經很普通。
即便如許，如果還是驚駭滅亡、冇法逃脫滅亡的驚駭，那麼這已經是屬於“人生為人”這一層麵的題目了。
看似是有一天俄然病倒，實在是病人一向都冇有聆聽身材收回的聲音罷了。我母親49歲就因為腦梗死而歸天，並不是冇有過任何前期征象。每月會呈現一次嘔吐，還會伴隨狠惡頭痛。但是她總說是更年期停滯，回絕看病。
不死的形狀之一
當時，我女兒在上高中，每天幫母親做晚餐。不管是出於甚麼契機，如果女兒因為做晚餐這事而獲得了成績感和進獻感，那麼我就是對女兒做了進獻。當然我對這類設法仍然有一些衝突心機，但起碼通過如許想，不再為本身隻是個大承擔、給彆人添費事而煩惱痛苦。