在和人的扳談過程中，被對方指出本身的心煩焦炙情感，這類環境並很多見。也有很多人因餬口所迫而過上了貧困的餬口。但是，不能因為如許，就全數都變成殺人犯了吧。
此處在表示，本身以為可控的事物，一定真的如此。手邊有槍的人，當他俄然有了他殺打動時開槍殺死本身的能夠性會比冇有手槍的人大很多。一樣，對於菸草、毒藥等，有人就是過分自傲，以為本身能夠節製，成果到了失控狀況。恰是因為傲慢高傲地以為天下最一流的安然標準，以是，產生了核電站爆炸變亂時完整失控冇法挽回。總之，萬事都想本身節製，而對於不成控的事物會感到驚駭、想儘量避開。
不成以喜好上本身的人
阿德勒的女兒、亞曆山德拉・阿德勒說過如許一則故事。有一次，一個得了綜合平衡症的少女做醫治。大夫把父母叫來。此中一個大夫當著阿德勒的麵對憂心忡忡的父母說“您女兒冇有任何病癒的征象啊。”阿德勒當即對其他大夫說：“重視，大師都仔諦聽好。我們如何能夠說出這類話呢？你如何曉得今後會產生甚麼事？”（Manaster et al。 eds。， Alfred Adler：As We Remember Him）如果人的近況是取決於疇昔某個經曆，假定這個定律建立，那麼育兒、教誨、醫治底子冇法停止下去。因為這些活動是要幫忙工具竄改近況的。
“我能不能獲得統統想要的東西呢？”在任何狀況下，他們都會如許發問。本身毫無作為，卻一心但願統統東西“都由彆人盛到盤子上，遞到他麵前”。
如果有人問我“甚麼樣的題目，您會情願供應谘詢呢”？我必然會答覆。現在的你，以為本身冇有代價，不喜好本身，對本身也冇有自傲。我情願在谘詢過程中幫你找到自傲。但是，至於我的發起，對方是否會完整接管，這一點我並不肯定。因為，這類人並不是因為本身冇有代價纔不肯意建立人際乾係，而是因為不想建立人際乾係，才挑選信賴本身是冇有代價的。
不過，也有能夠即便有了自傲，這統統仍然毫無竄改。即便如此，之前她以為隻能通過與男性來往才氣發明和承認本身的代價，非常依靠於男性。有了自傲後，她變得即便反麵男性來往自發也是有代價的，就冇有需求再依靠男性了。如許，她對男性的觀點觀點必定也會竄改。不是冇才氣來往，是冇有需求來往。這個辨彆是很大的。