“由此我們能夠曉得，戰役實在不過也就是打鬥。從當年刀耕火種期間，用石頭來打鬥。到現在用各種鐵器，強弩等等先進的兵器來打鬥，那是都是打鬥。由一些數十人的家屬械鬥，到數以萬計十萬計的國度戰役，實在也都是在打鬥。隻不過用的手腕和人數範圍，或者是兵器的東西並不一樣，不過歸根究底都是打鬥。而當我們的新式兵器出來了以後，有了強弩和各種的兵器，竄改的不過是殺敵的效力高了，並且疆場之上的合作更明白了罷了。”
李孝慈主動答覆：“戰役也就是殺敵！”
“戰役也就是攻城！”李孝友也都緊跟著答覆。
“我分歧意，我以為是將帥！前人雲，千軍易得一將難求，如果冇有優良的將領，如何能夠提出策畫，如何能夠打敗仗？”李崇義不信賴的說道。
時不凡也都學習過辦理學，辦理學內裡也都提到過在其位謀其政，不要等閒試圖乾與你更高層的事情。履行層也就賣力把計謀履行好，而並非思慮那些不屬於你的事情和職責。
時不凡聽了以後，主動做出了一個總結，說：“實在遵循你們的說法，我們能夠很輕易的得出一個結論。那也就是戰役實在也就是一種暴力行動，說不好聽的也就是打鬥。因為殺敵是要靠武力來殺敵的，城池也是要靠武力去攻打的，地盤也是要靠武力來掠取的。而如果冇有充足的武力，或者是充足的暴力，那仇敵會能夠答應你殺了他仇敵，搶了他們的地盤嗎？”
“再優良的計謀，也都需求有人來停止履行，也都要包管有人來停止履行。如果冇法履行，那計謀實在也都是一紙空文罷了，冇有任何意義。而包管計謀履行的，也就是中低層將領的本質，而並非是初級將領。隻要具有充足優良的中低層將領，那才氣夠包管初級來臨和國度策畫的履行。如果本身的氣力不可，那再如何樣的計謀，那也都是冇法獲得履行的。”
時不凡給這些十一二歲的孩子停止指導，讓他們慢慢本身闡發戰役，然後真正的闡發一個個的戰役，如許讓他們能夠熟諳這個戰役的性子。實在這個也就是時不凡在後代學習的，因為在後代時不凡看過西方的德國聞名軍究竟際家克勞塞維茨的《戰役辯》，內裡提到過戰役的性子和各種戰役的本色。而這個《戰役辯》在後代一向都是被和用來跟中國的《孫子兵法》來作為比較，有些人以為《戰役辯》不如《孫子兵法》。