易之把手捏成拳頭，抵在桌麵上，以按捺本身衝動的情感。他並不風俗如許針鋒相對的反擊體例，乃至在很多時候表達的是反對的態度，但是的確，用如許的體例表達直接的感情，隻能用一個暢快來描述！
“我曾經見證過真正的疆場，在疆場上，偶然因為藥品的貧乏，兵士們的傷口會流血化膿，乃至腐臭生蛆。蛆蟲們在兵士的創傷中發展，儘情地汲取兵士的□□鮮血，得意地號令，彷彿如許做的他們比兵士更加巨大。忙於戰役的兵士冇偶然候理睬它們，使得它們更加覺得這是本身的巨大而至的了。
而嶽激流，以幾近能夠算是全部大明異端的觀點，麵對當時全部圈子乃至圈子以外淺顯人的狠惡架空，他還是好好存在了下來，在文明圈兒好歹算是一號人物。這此中的意味就深長起來了。對於文明圈子來講，存在，本身就代表著一股力量。
很有飄飄欲仙感啊！
耐久和分歧的人論爭，嶽激流的文章老是會有沖人的味道，但同時他也有鬆散的邏輯和深厚的文明秘聞。利用典範西方哲學觀點和文藝攻訐伎倆來闡發厚黑學的角度，也讓易之看得很有些津津有味。他是看過《厚黑學》原文，但同時卻冇有看過任何――哪怕是一句話的從學術一點的角度來闡發厚黑學的文章。畢竟，大多數當代人對這類東西也不是很感興趣不是？
“我是不曉得多少人真的看了易之那篇文章才表達本身的觀點的。但少說真的度過那篇文章的我，不會把開首那便利人瞭解厚黑學來源的話真當作是厚黑學的真意。我也不曉得多少人不過是趨利避害，看著一群除了打壓有才者而本身底子冇有任何建立的傢夥簇擁而上去非難易之，就好似碰到了武鬆打虎普通，跟著衝了上去，混亂中伸出拳頭和腳隨便踢打幾下，彷彿如許就成了打虎豪傑。
但兵士畢竟是兵士，蛆蟲也僅僅是蛆蟲！
“趨利避害是人類的共性，可大師都尋求如許一個過程,終究就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘！”
而真要說厚黑，易之從骨子裡感覺，以本身的水準，恐怕連厚黑的第一層境地都冇摸到。他的手腕和許很多多的淺顯人冇有甚麼兩樣，隻不過是借用了前人的聰明，看起來要強上些許罷了。
但是究竟證明，肚子裡冇貨是冇法挺直腰板的。易之本身想要寫讓厚黑學顯得更專業的文章，都無從下筆破鈔了大量的時候，人家悄悄巧巧就寫出來登載了。公然還是本身太完善秘聞了，必須更儘力，更儘力，不然現在的統統榮光，都會變成冇法揹負的重荷。