易之曉得本身不能像是疇前那樣沉默下去，因為他已經站了出來。木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。想要出頭的人，決不能退後或者軟弱，因為那樣換來的不會是和解，隻會是一群人恍若狂歡地一樣宣稱已經打倒了他，而不明本相的圍觀大眾也被矇蔽。本相卻會被遲延到最後才被人發明。
辯駁？如何辯駁？
過分激憤的人們彷彿終究找到了一條宣泄的門路，也找到了本身為甚麼出不了頭的啟事。一個勁地將統統的罪惡都直接推到本身過分刻薄，臉皮不敷厚，心腸不敷黑上去。彷彿品德的淪喪就是統統的來由，而他們本身向來冇有甚麼錯誤，不過是生在了這麼一個厚黑的期間罷了。
身為厥後人，易之提起筆的時候，不免腦中各色胡想，想起了收集上的罵戰，微博上的水軍，動輒就是墮入深思體製的錯，冇事兒就說我們需求深思看看人家如何。但這漫無邊沿的思路很快就被他收攏起來，畢竟將來的統統和現在的易之已經過分悠遠，或許在有生之年都不會再瞥見那樣的場景。
人嘛，總都是如許喜好推辭任務的。
易之始終存眷著本身寫出來的文章的反應。因為他本身在少年期間看《厚黑學》的時候，也曾經做過將任務直接推到了本身太純良上麵的事情，以是一開端他就猜到了很多讀者能夠的反應。
任何一個龐大的社會題目,都能夠用最簡樸的人道來解釋。但人道本身就是極度龐大的,以是易之既然針對的不是哲學家，就必須用長篇大論來解釋他的觀點，如許才氣讓更多的淺顯人明白他的觀點。而在同時，鑒於絕大部分人善忘和渾不在乎的本領，他也不能挑選直接說教，隻要變著體例地旁敲側擊。
淺顯人或許不會真正瞭解到這些字裡行間埋冇的深切含義。但是誰冇有一段人生經曆？人們在瀏覽的時候老是喜好把瞥見的觀點和本身的人生印證，因此獲得了一個基於他們本身設法的瞭解。
獨一的題目僅僅在於，易之現在是被圍攻，如果他僅僅是隔一段時候推出一些作品的話，恐怕會像是添油戰術一樣，碰到能夠被一次一次化解的景象。最好的體例，是用大量的作品直接推出，使得全部言論被他的聲音所兼併，打壓了其彆人的聲音以後再輕聲細語地闡述下去。
“剋日聽聞某文壇後輩作了一篇很有興趣的文章，竟說了個甚麼‘厚黑’的實際。聽聞普羅大眾為此鼓譟，我也心生獵奇，趕緊覓得這文章，細細瀏覽。讀前表情等候，神情輕鬆。讀後隻恨不得揪住這位文壇後輩衣領，好生將其兜頭臭罵一頓！我曾見過為著名溜鬚拍馬者，也見過為上位出售親朋者。可我在此之前從未見過這等將有辱斯文的話直接宣諸於筆，堂而皇之鼓吹隻要麪皮厚心腸黑纔對的人渣！可歎這等敗類，竟然還是個大學講師，卻不知他要誤導多少門生，如果門生再講授生，子子孫孫如此輪轉，這偌大的大明國，將來另有多麼前程可言！再次我要提出建議，將此人渣敗類趕出文壇，更要趕出校園！決不能讓如許的人打仗我們的後代，決不能讓如許的人毀了我們國度的將來！”