所謂繞城誇嫁，是此地禮俗，凡有婚娶，新郎家下聘禮，還是新孃家帶嫁奩，必定要將箱籠列成步隊，繞城而行。新郎家下聘禮，稱為繞城誇聘，新孃家帶嫁奩，稱為繞城誇嫁，總之是個富戶貴家炫富的機遇。
可這行腳和尚看著年紀也和魏野差未幾，麵上就是隔了油灰，還是能夠看出來氣色不壞，臉部肌肉飽滿，高鼻隆準，五官自有一種通俗之感。要不是這一身實在過分汙齪，實在不像是個馳驅在外的雲遊和尚。
“甚麼要飯和尚？冇魚冇肉，就是頓頓素油豆腐都撐不那副身架！”魏野哼了一聲，可轉又迷惑道：“如果修行中人，非論是道門還是佛教中人，也不管是法師還是牧師，乃至平常巫祝也罷，周身氣機天然與普通人不大一樣。可那傢夥渾身高低卻看不出一點非常，可要說那傢夥不是修行人，可你聽他那些話頭？句句都有暗指，也不曉得是甚麼來路，是敵是友……”
平心而論，佛教自創建起一千多年裡，不耕不織，連和釋永信似地搞技擊演藝班子賣藝都不肯，隻肯守著廟門吃地租、吃施主，走出廟門吃善信、吃十方，也該死魏太武帝、周武帝、唐武宗、後周柴世宗四位英主如割韭菜般地一遍遍屠疇昔。非論是官家打土豪，還是民人看熱烈，對這類禿驢都冇甚麼憐憫心好講。也隻要禿驢們冇死潔淨的徒子徒孫，一遍一各處自傷自憐。
那快嘴家人還要和他夾纏，王老頭已經被攪得不耐煩起來，隻得向身邊一個小廝道：“這男人固然是個乞丐，但老是來道賀的，去處廚下拿一個蒸餅，舀一碗甜漿來。”
驢車之上，魏野盤膝而坐，司馬鈴坐在車轅上，有一下冇一下地敲著驢背，向魏野問道：“叔叔，那要飯和尚甚麼來源？”
那些王老頭家的家人，卻冇有魏野這麼奪目入微的察看力，阿誰端著漆盤的快嘴家人就搶著說道：“這男人，你看看你，也是妙手好腳，好一副壯漢模樣，就算冇有家底，這模樣去給人傭耕、做工，如何樣也夠生存的。攢上幾年家底，也能討房妻室，續得了捲菸！如許冇臉冇皮的討吃，的確就是屈辱了祖宗！”
正說話間，驢車內裡傳來一陣嘶啞歌聲：“韭上露，何易晞，露晞明朝還複落，人死一去何時歸？”
這行腳和尚麵上固然油灰蓋了一層又一層，但是麵相卻不像是積年內裡跑，饑一頓飽一頓的行腳僧。
隨即就是司馬鈴有點嚴峻的聲音：“阿叔，前麵有人家出殯下葬，我們如何辦？”