想想實際天下的十字軍東征，就是宗教戰役，一共停止了七次，屬因而基督教和***教之間的互砍，打得那叫做是一個民不聊生，連拜占庭帝國終究都被乾掉了。
當然，也不是說在這類軌製下統統就戰役了，佛門也是不能直接插手塵寰事物的，隻能是影響。
陳堪也在籌劃著，是不是能夠教唆一下，讓西牛賀洲也完整亂起來。
不久以後，在東勝神洲和西牛賀洲交界的十萬大山當中呈現了兩端氣力刁悍的猴王，同時另有三頭不曉得從何而來的犀牛精，相互之間相守相望，構成了一大權勢。
“要不要去看看牛魔王。”想到坐騎，陳堪就想到了牛魔王，以牛魔王的氣力和模樣，倒是能夠捉來當作坐騎，現在四禦當中，就陳堪這位勾陳大帝冇有坐騎，陳堪深思著要不要收了牛魔王。
而減少戰役，在必然程度上也是減弱勾陳帝宮的生長潛力，誰讓勾陳大帝就是執掌撻伐的呢。
對於高順和陷陣營，陳堪還特地留意了，今後如果有能夠，必然要將其支出賬下。
以後陳堪單獨一人踏遍東勝神洲，現在天下怎一個亂字了得，群雄並起，各路英豪各顯神通，至今還未有哪一方權勢具有橫掃天下，安定亂世的本領。
陳堪一起西行，還特地去了青龍山玄英洞一趟，籌辦看一下老熟人，也就是在上一個寶蓮燈位麵，被陳堪收為部下的辟寒、辟塵和辟暑三頭犀牛精，如果在這個位麵，他們三人的天賦還算是不錯的話，陳堪不介懷“再續前緣”。
實在不是不肯意參與，而是故意有力，現在勾陳帝宮的事情已經夠多了，實在是分不出人手來。
牛魔王的權勢在西牛賀洲和東勝神洲的交界處，並且牛魔王此人，交友甚廣，名譽頗大，在西牛賀洲和東勝神洲都是數一數二的大妖。
“不過，倒是能夠考慮將這裡變成猴子窩，給佛門添點堵。”
大師就如許構成了一個均衡。
陳堪冇有帶著六耳獼猴到處走，而是將他安設在塵寰的一家武館，六耳獼猴固然靠著本身的天賦學了一些本領，但是所學太雜，現在看起來固然短長，卻倒黴於今後修煉，是以陳堪要求他健忘此前所學，重新開端學習，待他打好根本以後，陳堪會將他接走。
西遊，不但僅是唐玄奘到西天取真經帶回中土，並且還將這一起的妖妖怪怪儘皆毀滅，翻開了佛門東進的門路，特彆是這牛魔王，不然在原著中，也不需求脫手那麼多神仙必然要將牛魔王收伏。