“你這斯，倒是與本座有些緣分。”陳堪細心打量著六耳獼猴說道。
實在來由一樣，固然天龍故事時候在前，射鵰時候在後，但是金老爺子是先寫了“射鵰三部曲”，然後纔有了《天龍八部》，金老爺子再如何牛掰，也不成能在寫《射鵰》的時候就已經曉得本身今後還會寫六脈神劍、清閒派這些玩意。
“第一，是靈明石猴，通竄改，識天時，知天時，移星換鬥；第二，是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三，是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四，是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。”
莫非菩提祖師連淺顯的修士都不如？
從六耳獼猴身上能夠較著感遭到那屬於武修特有的氣味，這六耳獼猴應當是操縱了本身的天賦學習了一些技擊，至於神通，以陳堪的察看，六耳獼猴應當隻會一兩手最簡樸的神通，根基上即是不會。
“此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名……六耳獼猴，此猴若立一處，能知千裡外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
而這一點也恰好能夠證明，今後西遊當中，所謂“真假猴王”這個災害，極大能夠是有人用心安排，六耳獼猴能夠學得和孫悟空普通無二的本領，啟事隻要一個，就是六耳獼猴聽到了菩提祖師對孫悟空的教誨，
明顯，那絕對是菩提祖師用心的，用心讓六耳獼猴聞聲的，即便不是菩提祖師，也是某位六合大能傳授的。
陳堪曉得，在實際天下一些“洪荒係列”題材的作品中，六耳獼猴不能修道，因為傳聞鴻鈞老祖說了一句“法不傳六耳”。
比較奇特的一點在於作為“混世四猴”中善聆聽的六耳獼猴，他現在竟然還不能說話，即便是開啟靈智冇多長時候，他應當也不至於蠢到這類程度，不過這就是究竟。
並且“法不傳六耳”最早也不是出自神話小說，而是出自清朝的《後代豪傑傳》，遵循實際天下的小說分類，算是武俠、言情小說。
在實際天下，有很多人硬是要將《封神演義》和《西紀行》這兩大神話故事套在一起，非要在時候和因果長停止一波強行解釋，實在這很難堪人，會呈現各種縫隙。
很明顯因為陳堪的呈現，讓六耳獼猴的軌跡產生了一些竄改，他固然還未能修道，卻邁入了武道。