之前在菩提道樹下悟道，他已經是明悟了統統。
比如陽裕當初碰到的那株鐵血魔樹，便出自一個天道禁區，絕對不是甚麼善類，殛斃無窮。當初將臣曾說，天道禁區中的存在是在苟延殘喘，修為氣力冇法寸進，可現在他卻感覺不是那麼回事兒，哪怕是被囚禁起來，一些老怪物恐怕都有著體例不竭變強，乃至
做完這件事情，陽裕邁步向著枯死的菩提道樹走去。
剛一盤坐下，他便是感遭到心神空靈，冇有任何的邪念生出，模糊進入了佛門傳說中的冇法無唸的狀況。
他已經遍尋佛域，也冇有發明佛修的身影，更彆說是大能者了。
毫無疑問，他的佛法衝破了，極儘昇華，邁入了一個全新的高度，真正得成正果，正等正覺，三藐三菩提。另一方麵，在昊天界內，六道天門巨震，竟也是一下子擴大了，變得非常高大，且完整本色化了，構成六道流派，連通著未知的天下，各種奇特的力量出現而出，更有磅
以他的認知，唯有達到虛天境的存在，纔有資格被稱為世尊，天尊境間隔虛天境另有著一些間隔，以是隻能稱為準世尊，有著一些機遇成為真正的世尊。究竟上，在佛門內部也的確是如此定義的，不過在佛陀超脫後，佛門一向冇有真正的世尊呈現，故而準世尊也就成為了大師眼中的世尊。
一道靈光呈現，似開啟了一個天下的流派，將悟道中的陽裕給接引了出來。
走到枯死的菩提道樹下，陽裕盤膝坐下，如昔日的佛陀普通。
暗中不祥早已是腐蝕了天道，豈會答應有人逃出去？佛陀隻能算是一個例外，其彆人冇法再複製。
塔林一如既往的安寧，統統的誦經聲都消逝了，但滿盈的佛性更強了，因為這裡殘留下了陽裕那超然的佛性，僅次於昔日佛陀留下的佛性。
而這個時候，那枯死的菩提道樹竟是重新抖擻了朝氣，一根枝頭上呈現了一點綠意。
並且那些被囚禁的強者，即便挽救了他們，他們也一定會幫忙試煉古路一方對抗暗中不祥，說不得還想著坐收漁翁之利呢！
這是一個奇特的天下，似真似幻，有著一團團慶雲，現在他便是盤坐在一團慶雲之上。
天道禁區因何存在？那實在就是一個個囚籠，困住了過往紀元那些頂尖的強者，他們隻要兩個成果，要麼死，要麼成為暗中不祥的奴婢。