隻是暗中不祥因何而來？是盯上了佛門？還是因為佛門有強者衝破到虛天境？
之前他也曾參悟過這篇經文，且有所得，可現在卻發明本身之前參悟的東西都太陋劣了。
或許老衲早就應當圓寂了，隻是因為要奉告他一些事情，才支撐到了明天。
陽裕實在並不體味這是事情，可現在聽到心佛，腦中便自但是然的閃現出了一些資訊，讓他對心佛有了一個大抵的體味。
這裡乃是此岸佛國，乃是佛陀留下的，是佛陀以匪夷所思的神通演變出來的，存在於真與幻之間，以是就算是暗中不祥也難以發明，更彆說是侵入了。
他信賴哪怕菩提道樹已經枯死了，仍舊能夠助他悟道，此樹的奇異猶在。
聽到陽裕的扣問，老衲並未說話，僅僅隻是伸手指向塔林中枯死的菩提道樹。
俄然，邪唸的誦經聲停止，一道非常空靈崇高的誦經聲響起，且是他本身的道神誦唸出來的。“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界。無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波
還未靠近，他便是聽到了諸多的誦經聲，均為佛門的典範。
即便他達到與佛陀不異的境地，也底子不成能從這方六合超脫出去。
六合間存在的天道禁區頗多，各個紀元的都有，不解除此中有著一些極其強大的存在，如果脫困了，或許會有大禍。
他明白，這定然是與他曾獲得佛陀的傳承有關，那此中包含了一些隱蔽的東西，隻要在特彆環境下纔會被震驚。
之前在菩提道樹下悟道，他已經是明悟了統統。
這篇經文他並不陌生，恰是在佛門傳播最關的摩訶般若波羅蜜多心經，看似簡樸，實則廣博高深，包含無窮聰明，玄之又玄，甚少有人能夠完整參透。