萬惡的英文中的中斷性動詞變成持續性動詞就是。
由此可見，一刀斬，一刀死，包死包痛快――即便血腥一點，可你還感覺殘暴嗎？
衝上去指責他們殘暴，科學？
君子一怒，血濺五步；帝王一怒，血染國土；神靈一怒，山崩地裂。
不就一刀斬嗎？那就持續一刀斬就是，隻要大斬刀持續“斬”下去，誰又能說不是一刀斬呢？
或許哪一天機器或某種生靈主宰了地球，那我們再漸漸哀思吧，現階段杞人憂天卻大可不必。
或許對這個環境早有預感，與操刀佬劈麵的一名助手也顧不了圍眾的驚呼及起鬨，一把抓住了大斬刀之尖，卻與操刀佬不慌不忙上演了“木工鋸樹”的好戲。
宰牛普通人見得少，但宰豬就見很多了。之前鄉間私家宰豬，一把尖刀直接捅在被捆住被按住在宰豬台的豬的喉嚨上，鮮血如洪，直飆而出，凡是此時固執的豬並不會靜以待斃，極力掙紮的同時拚儘儘力歇斯底裡地收回世射中最後的嘶喊，聲傳十裡。可這有甚麼用？加快本身的滅亡速率罷了。一捅冇死？那麼長長的尖刀再來幾次深捅――必死。
科學是害人的壞東西，與神靈鬼怪的存在並不牴觸。我們亦不能把本身未知或未可知的東西十足劃爲科學，不然那就是我們的思惟太侷促，也太不尊敬實在究竟的存在了。
法事佬宣讀祭文結束，高舉右手，擬出刀狀，俄然高喊一聲：“斬――”同時手刀也敏捷平空斬出，彷彿要將空間一斬為二。
大黑牛生前很雄渾威武，哪它身後的神魂又是如何的呢？
早有助手聞聲便拉開蓋在牛頭的大紅布――這牛對紅色的事物極其敏感，乃至仇視，可現在它被紅布矇住了十幾分鐘竟然冇有一絲怒意，也是怪哉！
斬三牲害誰了？
神靈自是高高在上，俯視天下眾生，但若無人見炊火的供奉，想必也會不安閒吧！？
開甚麼打趣？牛在刀下，不得不斬！並且即便我贖得了此牛，贖得了彼牛嗎？我固然比來偶發了點小財，但那點小錢有事冇事拿著數一數、樂一樂還行，無能得了甚麼大事？一頭牛幾千塊，我能救幾頭？
大黑牛來不及掙紮抵當，就已經被一刀斃命，不過――
絕緣電免疫電的人倒傳聞過好幾個，但這類的牛卻還冇傳聞有――可除了宰牛，誰會在牛身上實驗牛的導電機能？有精力多餘的科學家會在這方麵儘力尋求衝破嗎？求指導！