不能不說，董婉青對情勢有著復甦的熟諳，並且措置的體例也充足的有效，光說能做到明哲保身這一點，就不知要比多少鬚眉強出多少個層次！
董婉青可不是全無主意的小女人。
那一天，主持典禮的那位所謂的“聖女”，應當就是碧雲，而董婉青一起上躥下跳，明顯就帶著玩鬨的性子。
遵循後代的目光，如許的規定固然不敷人道化，但對於保持王朝的統治確切很有需求的。
而之前當阿誰甚麼白炎教的聖女，也就是個棍騙財帛的罪惡罷了——並且壓迫的都儘是些為富不仁的奸商、惡霸、地主，從他們口袋裡掏銀子，算不上甚麼罪惡，反而是在給貧民出氣。
隻可惜大齊朝的法規，除了究查本人的罪惡外，另有“連坐”這一條規定，就算你本身冇有出錯，那你的嫡親老友犯了罪，一樣要究查你的任務。
畢竟當初在扶植海港的時候，董婉青對蕭文明也是頗多助力的。
想到這裡，蕭文明禁不住長長歎了口氣：“董大蜜斯，事已至此，不知你此後有何籌算？”
董婉青抿著嘴搖點頭：“這……這……我也不曉得……”
因而董婉青便想了個明哲保身的體例，跑到蕭文明的臨海屯裡，隻求能夠兩不相幫、與世隔斷、但求自保罷了。
當然了，參與邪教本身就是一項罪惡，那些被騙了錢的富商地主，也一定肯承認本身是白炎教的信徒，一定會出頭來領這個錢。
不過董婉青卻不喜好拿腔作勢地當所謂的“聖女”，恰好又有很多場麵上的事情非要她參與不成。
就如許的所謂的管理名言，和大話差也差不了多少，底子就不值得信賴。
論起來她實在也冇犯甚麼大罪，白炎教造反的事情，和她並冇有任何乾係。
而恰是因為董婉青的退出，導致白炎教的構造才氣大打扣頭，從起事一開端就帶著極大的缺點，冇法實現兩線作戰，也就導致了白炎教殺入姑蘇府的那一撮兵力，冇法實現有效的構造，才被蕭文明用一票雜牌軍等閒地就停止住了打擊的勢頭。
就算是把白炎教的集會搞砸了，讓白炎教的據點被肅除了，那所謂的“聖女”還是隻能無話可說，唯有聽之由之罷了……
在這段時候裡，對於本身的前程運氣，董婉青不成能冇有過細心的思慮，但是就是如許，她還是想不出比持續留在臨海屯更好的挑選。
聽到這裡，蕭文明俄然回想起本身在臨海縣，第一次同白炎教打交道時候的場麵。
如果要深挖內心裡的實在設法，蕭文明實在也是不肯意難堪董婉青的。