不能不說,董婉青對情勢有著復甦的熟諳,並且措置的體例也充足的有效,光說能做到明哲保身這一點,就不知要比多少鬚眉強出多少個層次!

董婉青可不是全無主意的小女人。

那一天,主持典禮的那位所謂的“聖女”,應當就是碧雲,而董婉青一起上躥下跳,明顯就帶著玩鬨的性子。

遵循後代的目光,如許的規定固然不敷人道化,但對於保持王朝的統治確切很有需求的。

而之前當阿誰甚麼白炎教的聖女,也就是個棍騙財帛的罪惡罷了——並且壓迫的都儘是些為富不仁的奸商、惡霸、地主,從他們口袋裡掏銀子,算不上甚麼罪惡,反而是在給貧民出氣。

隻可惜大齊朝的法規,除了究查本人的罪惡外,另有“連坐”這一條規定,就算你本身冇有出錯,那你的嫡親老友犯了罪,一樣要究查你的任務。

畢竟當初在扶植海港的時候,董婉青對蕭文明也是頗多助力的。

想到這裡,蕭文明禁不住長長歎了口氣:“董大蜜斯,事已至此,不知你此後有何籌算?”

董婉青抿著嘴搖點頭:“這……這……我也不曉得……”

因而董婉青便想了個明哲保身的體例,跑到蕭文明的臨海屯裡,隻求能夠兩不相幫、與世隔斷、但求自保罷了。

當然了,參與邪教本身就是一項罪惡,那些被騙了錢的富商地主,也一定肯承認本身是白炎教的信徒,一定會出頭來領這個錢。

不過董婉青卻不喜好拿腔作勢地當所謂的“聖女”,恰好又有很多場麵上的事情非要她參與不成。

就如許的所謂的管理名言,和大話差也差不了多少,底子就不值得信賴。

論起來她實在也冇犯甚麼大罪,白炎教造反的事情,和她並冇有任何乾係。

而恰是因為董婉青的退出,導致白炎教的構造才氣大打扣頭,從起事一開端就帶著極大的缺點,冇法實現兩線作戰,也就導致了白炎教殺入姑蘇府的那一撮兵力,冇法實現有效的構造,才被蕭文明用一票雜牌軍等閒地就停止住了打擊的勢頭。

就算是把白炎教的集會搞砸了,讓白炎教的據點被肅除了,那所謂的“聖女”還是隻能無話可說,唯有聽之由之罷了……

在這段時候裡,對於本身的前程運氣,董婉青不成能冇有過細心的思慮,但是就是如許,她還是想不出比持續留在臨海屯更好的挑選。

聽到這裡,蕭文明俄然回想起本身在臨海縣,第一次同白炎教打交道時候的場麵。

如果要深挖內心裡的實在設法,蕭文明實在也是不肯意難堪董婉青的。

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