“當然有了！”話題終究被扯了返來，“毅親王的手劄白紙黑字寫得清清楚楚，已經授予我在江南道的臨機措置之權，能夠隨時變更軍隊剿除白炎教。”
以毅親王的身份職位，彆說是在文書的最後落款了，就是在任何筆墨質料當中，都是不成能有人去直呼他的名諱的。
這不要了性命了嘛！
而蕭文明拿出來的這份手劄，是毅親王的親筆，這個效力就更了不得了。
但是中國當代說到底並非一個法治的社會，而是一小我治的社會——一句話說出來有冇有效有多大的用，並不是看它產生的根據是如何的，而是看說出來這句話的人到底是誰……
而毅親王，更不成能是個愣子，恰好咬定了說：我一句話都冇問過你，你這是在自作多情了吧？
當時的秦福可叫一個受寵若驚，要不是函件事關奧妙，秦福都恨不得把它裱起來，日日放在書房裡賞識，碰到朋友過來做客，還能夠誇耀一番。
蕭文明這個謊撒得很美滿，也不由得秦福不信賴。
這類管理體例和管理形式，用當代的觀點來看，是不精確且不穩定的，但是在中國當代社會，這倒是獨一可行的。
這話就叫“一個唾沫一顆釘”，讓秦福也不得不信賴：麵前這個固然揭示出了必然的軍事才氣，卻也有很多弊端的蕭文明，的確獲得了毅親王的絕對信賴！
哪怕就是通過武舉考上去的，撐死了也就是個小學文明程度，能夠讀懂和撰寫簡樸的軍令，就已經能夠自稱是“儒將”了。
但也不消他瞭解。
而秦福見蕭文明手裡拿著毅親王的親筆信，起碼申明這兩人之間的乾係非淺。
這就有些分歧適實際環境了。
可湯燦爛倒好了，官位比蕭文明高這兩級呢，卻對蕭文明言聽計從，比主子還不如……這又是個甚麼套路？秦福完整冇法瞭解。
而在當代這類通訊技術、印刷技術、傳播技術都非常掉隊的環境下，底子就不具有如許的立法前提。隻能依托各級官員，按照法律的根基精力，以及傳統的品德看法，做出一些法律以外的定奪。
秦福見蕭文明俄然如許持重，也刹時感到茲事體大，可見蕭文明遞上來的手劄他卻不敢接，支吾著說道：“這個……這個我不熟諳字啊……”
一樣一句話，彆說是一個布衣老百姓和一個官員之間的差異了，哪怕就是彆離由天子說出來和由宰相說出來，其能力都是大相徑庭的。