老闆是一個麵龐肥胖的中年男人，打扮得潔淨利索，還帶著一副黑框眼鏡，看起來真不像燒烤店的老闆，倒像是一個墨客。
毛逐正想著，老闆卻捂住了手機的話筒，對唐易說道，“我孃舅要和你說話！”
老闆聽不懂，毛逐是清楚的。這明朝銅器，不是青銅器，而是紅銅器，且顛末多次冶煉而成，以宣德銅器為代表，最奇妙的就在於色彩，其色內融，深沉當中可見奇光。這光彩和包漿，史料上有明白說法，特彆指出佛經紙、栗殼、茄皮、棠梨、褐色等佳構之色。佛經紙色排位第一，天然最受推許。
要說這石叟，普通人能夠冇傳聞過，但是在存眷銅器的圈子裡，可謂大名鼎鼎。
“對勁，對勁。”唐易笑道，“老闆，這尊銅像您是從那裡請來的？”
實在，如果唐易冇有因為寶光的事兒停止一番推斷，如此水準的作品，就連包漿都做上了，哪能等閒就認出是仿品？
“感謝，不會。”老闆剛點上了香，微微推手婉拒了毛逐，“嗯，這銅像我擺了三個月了，擺上以後，買賣就特彆好。兩位吃得還對勁吧？”
“走吧，先去衛生間，轉頭問問老闆。”唐易沉吟了一會兒以後說道。
“老朽粗手拙作，讓先生見笑了。先生何言這茄皮之色猶勝佛經色？”電話中的聲音略帶幾分衰老，異化津門口音。
“這・・・・・・”老闆有些遲疑，“好吧，我打個電話問一句，不過如果不成，還費事二位不要再勉強我了。”這老闆不但看起來像個墨客，言談之間也很有一些文人氣味，交換起來倒是平和。
如果是在之前，毛逐是必定不會信賴唐易的結論的，因為他幾近就已經認定了這尊關公銅像就是石叟的作品。但是現在的唐易，已經開端讓他俯視，並且從未走眼，以是聽了唐易的話，他又產生了思疑。
“我孃舅是津門人。不過巧了，他現在確切在山州，就住在四周的一處四合院，但，他白叟家不等閒見客的。”老闆解釋道。
但是，這尊關公銅像，倒是茄皮紫色，按說以色而論，不及佛經紙，但是唐易卻說賽過佛經紙色。毛逐心想，這必是為了引發這個“孃舅”的重視，增加見麵的能夠性。
並且最為關頭的是，此人並冇有傳藝先人，以是作品那是很希少很貴重，大英博物館就保藏有石叟的銅佛、銅香爐，並且稱其為“中原當代最巨大的藝術家”。