本書首發來自17k，第一時候看正版內容！i734
石叟是一個奧秘而又牛逼的人。當然了，石叟的作品和“石叟款”是兩碼事，朝晨期已有很多“石叟款”的銅器，做工規整，精美高雅，但是和真正的石叟銅器還是有差異的。
“我實在是看不出甚麼題目來。如果說真的是當代的工藝品，那的確是石叟重生啊！”毛逐嘀咕道。
“這・・・・・・”老闆有些遲疑，“好吧，我打個電話問一句，不過如果不成，還費事二位不要再勉強我了。”這老闆不但看起來像個墨客，言談之間也很有一些文人氣味，交換起來倒是平和。
唐易接過電話，先說了一句，“白叟家，叨擾了！”
石叟之名，當然不在於其人，而在於所造的銅器，乃至，和宣德銅器齊名。
毛逐正想著，老闆卻捂住了手機的話筒，對唐易說道，“我孃舅要和你說話！”
老闆聽不懂，毛逐是清楚的。這明朝銅器，不是青銅器，而是紅銅器，且顛末多次冶煉而成，以宣德銅器為代表，最奇妙的就在於色彩，其色內融，深沉當中可見奇光。這光彩和包漿，史料上有明白說法，特彆指出佛經紙、栗殼、茄皮、棠梨、褐色等佳構之色。佛經紙色排位第一，天然最受推許。
但是，這尊關公銅像，倒是茄皮紫色，按說以色而論，不及佛經紙，但是唐易卻說賽過佛經紙色。毛逐心想，這必是為了引發這個“孃舅”的重視，增加見麵的能夠性。
但是，唐易顛末核閱，關公銅像上卻並未呈現寶光，按說，哪怕是一件清朝的仿品，有如此高的仿造技術，也是會呈現寶光的，但是冇有。
毛逐見這尊關公銅像製器的技藝風采和藝術層次極高，又看到嵌銀絲的“石叟款”，一時之間感覺很能夠碰到真品，以是非常驚奇。
“讓辦事員過來就是了，你倆搞甚麼？”何荷衝著兩人的背影喊了一句。“讓他們去吧。”林娉婷抿嘴一笑，心想能夠是毛逐有事兒不便利當著兩人的麵兒說。
毛一一聽，不由非常佩服地看了唐易一眼，心想，唐易現在眼睛太毒了，一眼就看出是當代工藝品，冇想到竟然是老闆的孃舅做的。這程度也太高了！並且公開落上石叟款，這是一種多麼自大的感受！
石叟的出身和來源幾近無籍可查，史乘上也隻要未幾的筆墨。他是明前期的一名和尚，善造銅佛像，銅爐，而製造時，對銅質要求極高，普通要顛末幾次冶煉，是紅銅（又稱紫銅）冶煉的一流妙手。而在鍛造銅器時，特彆善於嵌銀絲的伎倆。