“好！”武好古看著豪氣勃發的大石頭，越看越喜好，點點頭，“你是本屆的第一名！不管文采技藝，都是最好的，你會是我最好的門生！”
如果武好古不是個販子，而是和他弟弟一樣，是東華門外唱名的豪傑，楊時或許會承認對方尋到了窺見大道的門徑。
而曾布明顯也重視到這個題目了，以是他並不籌算去和實證主義論道。
如果……冇有如果，大石頭必定能以高分從學院畢業，然後插手仁義博士團，成為一名為了傳道衛道而戰役的仁義博士！
武好古抬起手，“不要叫元首了，要叫教員，從現在起，你就是我親傳弟子了。”
“……”
曾布手中的《實際證道試論》是國子監司業劉逵帶來的，看到曾布陰沉的麵孔，劉逵吞吞吐吐的說：“相公，現在國子監三學內裡的生員大家都在群情《實際證道試論》，另有人說……”
“既然是小人，那麼何來大儒之名？”楊時詰問。
正在拜武好古的就是少年大石頭，他以總分第一考入了雲台學宮界河分院博士科第一期。
說著武好古就解下了本身的佩劍，遞給了耶律大石，“大石，這是我的佩劍，現在送給你，但願你能用這柄劍去斬魔衛道，弘揚我儒家之真學！”
“說甚？”曾布皺著眉頭問。
理學是圓大道的，而新學則主講經世致用，兩邊論道那就是雞同鴨講，論個屁啊！
但是武好古的事理，卻戳在了關洛理學的把柄之上！如果武好古早生個幾十年，也不是個渾身銅臭的販子，楊時或許會去武好古家門外“立雪”。
彆的，實證主義哲學有個非常討厭的特性，就是把本身置於攻訐者的位置上。並且本身卻處於很難被完整批倒批臭――你咋證明實證主義是完整弊端的？總不能用實證證明實證是錯的吧？
和《實際證道試論》一起送到這位曾相公手中的，另有武好古在界河商市喊出的博士四句。
“他們纔不會去呢！”劉逵嗤地一笑，“去了可就冇有官做了，現在的顯學畢竟還是荊公新學。隻是……”
而實證學派則是倫理、政治、大道一把抓，都通用的。理學和他們論道固然占不了上風，但是不會輸――天理不能證，不能證就是無對錯。固然論道的成果會大大晉升實證派的職位，也會建立武好古的學閥職位。但是隻要新學參與，那麼崩盤的必然是新學！