“教員，”侯仲良有些不平氣了，“界河商市不是行天下為公，而是天下為財。”
因為“鄉約”搞得是“大民主”，鄉民集集會事的門路。很好的門路，但是誰肯費錢吃力去辦保甲？除非蠻夷打到家門口了……而藍田呂氏餬口的處所間隔西夏遠著呢，底子冇有感到蠻夷的威脅。
武好古也跟著說道：“《呂氏鄉約》在藍田呂家村一地行之，尚無關大局，倘行之天下，豈不是要有民無防了？按照‘鄉約’軌製，想要構建保甲團練怕是冇有能夠吧？”
侯仲良眉頭稍皺，他出身關學，關學大儒多少是知兵的。比方他的父親侯可就有參軍為幕僚的經曆。
體例當然是有的！
“師聖，你感覺如何？”程頤笑著問侯仲良。
“好一場坐而論道啊！”程頤看著武好古，笑道，“武崇道是吧？你是個能夠和師聖論道的人。”
“伊川先生，您說《界河商約》是在踐行孔孟之道？”又有人表示不睬解了。
程頤笑了笑，“是啊。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修好……這不就是《共和商約》正在推行的事情嗎？商市是共和的，由元老院來選賢與能，大事都要元老院來會商，還商民大會能夠建議。這不就是在行大道嗎？”