如果說王安石是想通過“封建打算經濟”來處理宋朝麵對的貧富差異過大和國度財務困難的題目。是以王安石的變法加大了官府的權力，也讓程度不高，操守也不咋地的北宋官吏藉機胡作非為了一番。
不過光是一封保舉信還是不敷以顯現武好古誠意，米芾但願武好古最好能親身走一趟海州去拜師。
腦海中，旋即閃現出一張老是氣呼呼，又帶著幾分得色的老臉。
武好古看完了米芾的手劄，低聲嘀咕了一句。
蘇轍搖點頭道：“你門內的事情，我不說甚底。不過收徒還是要謹慎，免得壞了一世腐敗……你門下不是有十個弟子？他們也在往海州去吧？到時候和他們籌議吧。”
蘇轍抿了一口老酒，手裡捧著一本《文曲星》的創刊號，正在低聲朗讀一篇文章，恰是今科探花紀憶的那篇萬餘字的“對策”文，還不時悄悄點頭。
一旦免除了處罰，複了官位，他們便能夠求個致仕了。
而武好古的《共和商約》則與之相反，是‘不抑朱門，鼓勵工商，想讓大家求富而富國’的門路。若在一地推行，或答應以造富一方，但是要行於天下，必定會和王半山的新法一樣，引得民怨沸騰。