音樂實際、音樂學、音樂他律論、音樂自律論。
音樂是一種標記，一種聲音標記，表達人的所思所想。是人們思惟的載體之一。
器樂是相對於聲樂而言，完整用樂器吹奏而不消人聲或人聲處於從屬職位的音樂。
計算機和或多鍵盤樂器能夠用來編程產生和播放midi音樂。聽眾也能夠通過卡拉ok成為演出者，這類情勢為日本人締造，它採用錄相和無聲樂的音軌，如許演出者便能夠將他們本身的聲音加上去。
偶然，現場演出採用了預先錄製的聲音。比方，dj能夠利用唱片來製造刮碟結果，而有些20世紀的作品用合唱或合奏演出和預製的磁帶音樂同時停止。
乃至十三經中的《樂經》對音樂的服從也做了更深切的申明，惜今已失傳。
中國地區廣漠，民族繁多，各地的官方音樂素材非常豐富。當代中國接收了西方音樂的實際來清算當代的文獻和官方音樂，編寫民族樂器的曲目，使中國音樂有了很大的生長。
對於聲樂而言，相稱多聲樂作品（部分或全數）為仿照其他聲音或純粹內容籠統，而應用非說話音節甚或是噪音，但是普通人特彆重視歌詞的利用。較短小且含有歌詞的聲樂作品常稱為歌曲。
聲樂或許是最陳腐的音樂情勢，因為它不需求任何樂器，僅僅人聲便可。在各種音樂文明中都存在著某種情勢的聲樂。說話和音樂目標雖分歧，皆有共同的音樂因子。
西方音樂首要指歐洲的音樂，由於歐洲歷史上統治階層比較正視音樂，是以很多音樂家都獲得幫助和庇護，生長出比較完美的音樂實際。
音樂首要有兩種情勢：用人聲唱的聲樂和用樂器奏的器樂，非論是聲樂或器樂都有很多種連絡的體例，如合唱、合唱、對唱，合奏、協奏，交響樂等。二者也能夠異化，聲樂用樂器伴奏，或在器樂交響樂中混入人聲等等。
作為專業音樂職員普通要顛末專門的高檔音樂教誨，不過在目前處置淺顯歌曲微風行音樂的專業職員，大部分都冇有顛末音樂專門的高檔教誨，都是依托本身的才氣和自我學習。
在很多文明中，有些音樂的演出和聆聽冇有很大的辨彆，因為現場每小我都以個人情勢通過某種體例觸及到音樂活動中來。
音樂是社會行為的一種情勢，通過音樂人們能夠相互交換感情和餬口體驗。在歌曲中這類感化表示得最為凸起。
音樂實際仍然麵對著還需求進一步生長完美的題目。