“以是說，易經曆經了三個階段，第一個階段是諸事問鬼神，第二個階段是總結、彙編卦辭，第三個階段是闡發、註解，並作為行動指南。”
周文王堆積前人的占卜內容，以及傳說中的汗青事件，停止推演編排，然後總結出治國方略，用於傳承後代，再顛末孔子註解卦辭，傳播於世，才讓易經成為君王的統治指南。”
下一堂課是《易經哲學和帶領聰明》，等張易再次踏入課堂，學員們都站了起來，齊聲喊道：“教員好。”
這些都是書上有的內容，卻不是這麼簡樸，被張易稀釋一下，把首要傳承歸納講授出來。學員開端都是找書上內容，發明張易是從書上跳著講授的，他們翻書底子跟不上，也都放開書籍，用心聽著張易報告，因為張易還是冇有讓他們看書，看這講課節拍，是要再次離開書籍講課了。
說完收場白後，就開端新課的講授：“這一課，我們的課程是易經哲學和帶領聰明，易經，又稱周易，分為經文和傳文兩部分。易經另有連山歸藏周易之分，連山歸藏已經無可考據，隻要周易傳播至今，它包含悠遠的汗青傳承。萬年前的伏羲締造了八卦，後衍生出六十四卦。到了三千年前，周文王重新歸納六十四卦卦序，堆積曆代口頭傳播的卦辭、爻辭，用筆墨記錄下來，這就是《易經》的經文部分。到了兩千五百年前，孔子給經文增加瞭解釋內容，這就是《易經》的傳文部分，也叫《易傳》，儒家六經中的易就是《易傳》。”
張易俄然說：“他確切乾了這麼多無益於民族的功德，我再說一個假定，如果，我說如果，他就這麼在大總統位置上，一向當到老死，那麼他就是東方華盛登，也會是虞夏民氣中的超等豪傑。
等學員又坐下後，張易漸漸掃視，看了統統學員一眼，才說道：“師者，傳道授業，解惑也，政校講堂也不過乎是，這裡首要傳授各位仕進的知識。仕進先要做人，各位能夠竄改對待教員的態度，已經有了一個很猛進步，申明上一節課有結果，我很欣喜。”
“六十四卦內容很多，看起來也很通俗，一一講授是分歧適的，上麵我們挑一些卦來舉例，你們就曉得如何來讀易經了，誰來挑一個？王永建，你來挑一個。”
張易點完配角是誰後，持續說著此人的功勞：“興學重教，主張拔除科舉，創辦新式黌舍，主動倡導學子留洋。在他的儘力下，因循一千多年的科舉軌製被拔除，在財務捉襟見肘的環境下，他寧肯緊縮軍隊，也要推行全數免費的新式黌舍，即四年製初級小學。