西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；
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到了仆從社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所打劫，便落空了本來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、後妃的意味。性善的麒麟，在權力比賽中，被擠到了官方，老百姓希冀它帶來豐年、福祿、長命與誇姣。
(四)司命之神龜在當代是長命和不死的意味，並能導引嚥氣，《史記?龜策傳記》載雲：“南邊白叟用龜支床足，行二十餘歲，白叟死，移床，龜尚不死。龜能行氣導引”。《抱樸子》載：城陽郤儉少時行獵，墜空塚中，饑餓，見塚中先有大龜，數數迴轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。儉亦素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不複饑”。再者，北宮玄武七宿之第一宿鬥宿，又稱南鬥。《星經》雲：“南鬥六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位”。晉乾寶(316年前後儲存)《搜神記》引管輅的話說：“南鬥注生，北鬥注死”。拜南鬥能夠增壽。這對於尋求長生不死帝王官僚及淺顯人都有很大的吸引力。玄武的這些神性特性，不但博得了社會各階層的信奉，也為唐宋今後玄武演變成玄門大神奠定了根本。但是，在武當山，做為四神之一的南邊之神——朱雀，倒是少無形象可見的。古書記錄，“……鳥而朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象……”。因為，朱雀為火之精，紅色。在中國當代多數以木構修建為主的古刹中，讓朱雀呈現實在是犯了忌諱。因此，朱雀隻能是隱形的，意味性的呈現。在這些修建中，唯有牆體不怕火燒，朱雀終究隻能定位在牆體大要，以其奪目標色采讓人們老遠就能判定出埋冇在深山老林中的紅牆碧瓦是座道觀古刹。
白虎，當代神話中的西方之神。形體似虎，紅色，凶悍非常，是以成為高貴的意味。同時白虎也意味著威武和軍隊，以是當代很多以白虎冠名的處所都與兵家之事有關，比方當代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎普通呈現在漢朝畫像石墓的墓門上，或與青龍彆離作為伶仃畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《民風通義》雲：“虎者，陽‘物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼怪。”在漢朝五行看法中，白虎被視作西方神獸。
因而，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟險惡、調陰陽。四神當中，青龍與白虎因為體相勇武，首要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多呈現在宮闕、殿門、城門或墓葬修建及其器物上，在最後一種場合裡，龍已不是助墓主昇天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。