五足獸：
亦稱“三足能（nai，音同“奈”）”。傳說中的異鱉，三足。其說始見於先秦。又傳人食之則體化而亡。
2.傳說中的神雞。又傳為吉祥之雞，王者至孝則至。其說始見於南北朝期間。《宋書·符瑞誌上》：“（漢高帝）母名含始，始為昭靈後。昭靈後遊於洛池，有玉雞銜赤珠，刻曰玉英，吞此者王。昭靈後取而吞之。又寢於大澤，夢與神遇。是時雷電晦冥，太上皇視之，見蛟龍在其上，遂有身而生季，是為高帝。”
天狐：
天鹿：
《元史·輿服誌二》：“三角獸旗，赤質，赤火焰腳，繪獸，其首類白澤，綠髮，三角，青質，白腹，跋尾綠色。”
3.傳說中西王母所使之神鳥。有三，即青鳥。《河圖括輿圖》：“崑崙在若水中，非乘龍不能至。有三足神鳥，為西王母取食。”
《山海經·山中經》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。”
人馬：
玄魚：
傳說中吉祥之獸名。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千裡，曉得四方說話。其說始見於漢。
傳說中異鳥名。形體龐大。其說始見於漢。
傳說中怪獸名。如狐有魚翼。其呈現為國度產生令人害怕之事的征象。其說始見於先秦。
傳說中異牛名。生於西域大月氏國，其肉割掉而複活。其說始見於晉。
角端：
九尾狐：
耳鼠：
2.神話傳說中把握日車的神鳥名。為日中三足烏之演變。《洞冥記》卷四：“（漢武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘東北有地日之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何故知之？’朔曰：‘三足烏數下地食此草，羲和欲馭，以手掩鳥目，不聽下也。食草能不老，他鳥獸食此草則美悶不能動矣。’”
丹魚：
《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，偶然腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
九尾蛇：
老蹇：
本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛非常，食冰片。其說多見於宋今後。
晉·崔豹《古今注·魚蟲》：“人馬，有鱗甲，如大鯉魚，但手足耳目鼻與人不邑耳。見人很久乃入水中。”
《宋書·符瑞誌下》：“角端者，日行萬八千裡，又曉四夷之語，明君聖主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。”