對丹田脈動模糊有所發覺，元晉合上眼睛，在淡雅沉香的幫助下進入無念無思，空明澄徹的埋頭狀況，腦海中唯餘經籍中關於“百日築基”的纖細講授，一句句在心中流淌，字字珠璣，明悟於心。
但現在就是這空架子闡揚了奇效，元晉擺出《鬆鶴延年導引術》的二十四個姿式時，隻要一想起那九個行動，麵前立即就會閃現出萬古青鬆、白鶴浮雲各種虛景，活矯捷現，活潑直觀，轉眼就貫穿此中意蘊，導引術也是以敏捷入門。
不覺已是一月以後，是日朝陽初升，紫氣東來，晨光溫潤，春意融融。
梁塵觀的入門考查簡練瞭然，先是摸骨查齡，剔除不適齡的少年，然後又豐年長羽士診脈斷疾，一看根骨資質，二看是否有天賦病症，或者難言之隱，不適武道，最後還要調查家世來源，是否有來源不明，心胸鬼胎之人。
元晉在蒲團上盤膝而坐，擺出五心向天的姿式，正劈麵的牆壁上掛著一張大大的“道”字，筆法圓潤天然，不含鋒芒，深得道家精華。
如此看似簡樸的三重遴選以後，試圖拜入梁塵觀的萬餘少年，就隻剩下一千之數。
元晉口中輕吟，雙目開闔，虛室生電。
他雙目微合，內蘊神光，明顯修行《鬆鶴延年導引術》甚有所得，身材精元內斂，神情實足。
“不管是道門靜功，還是世俗流法，武道修習之路的第一步皆大同而小異，是為強身健體，氣血充盈，煉精化氣，蘊活力感。”
“這一步在我道門叫做‘百日築基’，意指奠定武道修行之基。所謂‘百日’，既普通而言，煉精化氣以後，百日以內，丹田當中自會蘊活力感，天生第一縷真氣。”
執事道人帶著將二十四式《鬆鶴延年導引術》演練一遍，然後讓少年們自行闡揚、習練，他四周走動，一個個改正姿式，扣問練習過程中的疑問猜疑，賜與指導。
剩下的人，或為雜役弟子，或者，就隻能黯然拜彆，另尋他方。
下午，一眾少年在坐忘殿中修行《飛靈經》第一層心法，殿中有梁塵觀長老、執事道人相伴，隨時傳道解惑，以防少年行差踏錯，傷了身材。
“百日築基，蘊活力感，就在徹夜！”
道觀核心，靠近湘水的一側，有著一座寬廣空曠的天井，前後五進，百餘間靜室鱗次櫛比，簡練樸實，彆有一股清淨神韻，恰是一個月前參與入門測試的少年寓所之一。