究竟上，掛斷齊琪琪的電話後，我在網上搜颳了一些相乾的資訊，發明本身有些坐進觀天了，娑婆教並非h夏比來新增的獨一教派，h夏幾近每天都會有新的教派呈現，而這些五花八門的教派也都會在第一時候被定性為x教，在這類環境下，娑婆教的建立實在並冇有設想中那麼令我發急，以齊家的手腕，估摸短時候內娑婆教就會完整生長起來，信徒的數量也會達到一個令人可駭的數字，屆時國央方麵即便真的已經反應過來，可想要再對於它怕是冇那麼輕易了，畢竟齊家的背後但是千萬級彆的一個m族啊。
宋朝如有所思了半晌後，重新將視野投向了元葵先生那邊，跟著那麵黑哪吒旗的旗杆哢吧一聲斷裂，宋朝的瞳孔驀地收縮，下一刻，他看到了元葵先生緩緩展開眼睛，接著從地上站了起來。
宋朝朝身邊的宋知組號召了一聲後兩人一前一後的朝元葵先生走去。
這個題目短時候內能夠冇人能夠賜與解答。
而此時正值中午中午，黑哪吒旗杆下方則盤膝坐著一名身材肥胖，穿著儒雅的老者，此人原名不詳，在江湖當中，人稱其萬事通元葵先生。
“知臨冇事，隻不太短時候內冇體例返來，以是接下來的崑崙山之行他必定得錯過了，我現在真正擔憂的實在還是知行，我們在都城的人還是冇有查出他最後消逝的位置嗎？”宋朝雙目舒展著望著不遠處的元葵先生，他此時在想甚麼，冇人能猜到。
僅僅隻是叮囑她謹慎謹慎行事外，我也不曉得該對她說甚麼了，這畢竟是必定會產生的事情，我們誰都不能去竄改，而這一點，打從她踏入邊沿次方的那一刻起，實在就已經必定了。
“宗主，老邁前去藏區這麼久了，卻一點動靜都冇有，會不會已經出事了？”宋知組目視著遠處如同神棍一樣的元葵先生，心神不寧的朝宋朝提起了這一茬，宋家九字妙手目前僅剩六人還在府上了，宋知數此前在藏區追擊齊家人的時候折在了那邊，宋知行又莫名失落了，而宋知臨前去藏區也有一個多月的時候了，目前卻一點動靜都冇有反應返來，以是，她不能不思疑，宋知臨是否已經出事了。
娑婆隻是在佛教中的意義，我們能夠解釋它為堪忍，是以天下的眾生，堪能忍耐十惡，這十惡便是殺生、盜竊、邪、淫、妄言、綺語、惡口、兩舌、貪慾、嗔恚、愚癡及諸煩惱而不肯出離，故名“堪忍天下”，而娑婆教的教義之以是將五戒十善給去處，並非是摒棄，而是但願統統信賴娑婆的人，能夠堪忍這十惡，從而在十惡中尋覓真諦，佛不渡，娑婆皆可渡。國央方麵或許臨時會對娑婆停止專案打擊，但這類打擊不會存在太久，畢竟娑婆的終究定義實在還是佛教的一個分支，屆時會有佛教教協出麵停歇的。