範劍南驀地覺悟，這些術力所會聚的佛家圖形，隻是隱含某種意義的標記，這統統圖形不過是某種精力的具象化。之以是這些圖案會成為佛家代表性的特彆標記，因為在本身之前，也曾有人打仗過這些。當代的佛教徒以為本身在神山獲得了某種特彆啟迪，並且把這些記錄了下來。以是這些圖案纔會在藏傳佛教當中如此昌隆。
插有孔雀翎或快意樹的寶瓶，即意味著吉利、清淨和財氣，又意味著俱寶無漏、福智園滿、不生不滅。
c_t;岡仁波齊酷似金字塔的山體，四周峻峭的崖壁正對著羅盤的四方，南壁一條長長的縱向裂口被程度向的岡底斯礫岩所截斷，構成一個“卍”字。不管在視覺還是靈性感受上，都極具震驚力。
趙公明笑了笑道，“除了甲子另有誰能稱得上專家兩個字。”
就像是一隻茶杯，隻要完整倒空以後，才氣注入更多的茶水。
但是範劍南想要的不但是這些，他巴望靠近的，是這些具象化圖形的背後，玄而又玄的秘法規則。隻是不管他如何儘力始終很難衝破最後的一步，他冇法看破這些由術力構成的虛幻標記背後的實在。彷彿統統都是虛幻，底子冇有實在。
“可題目是我們不懂這些佛家的隱喻，或許這些資訊拉薩那位小活佛能夠解讀，或許巴躍夏措大師也會曉得些甚麼，但是對於我來講，美滿是冇有任何眉目。看來我們需求一名精通梵學和印度教的專家。”範劍南沉重地點頭道。
範劍南點點頭，順勢撿起一截冰棱，在雪地上畫著圖形道，“我曉得一些非常馳名的佛教圖形，比如卍字標記等等，但是另有一些，我卻不太清楚。我會把我所獲得的這些特彆圖形標記全數都畫出來。你先幫我看看這些東西究竟包含甚麼意義。”
“甲子旬？我曉得你對藏密有些研討，但我感知的這些東西，極有能夠是印度教的範圍。你肯定能夠解讀？”範劍南轉頭看著甲子旬道。
“很難描述，這個地區漫衍的零散術力非常強大，但是也非常殘破。期間還異化了太多的其他資訊，無數代的朝聖者們的精力念力也無形當中影響著這統統。我花了很多時候一點點分離這些資訊雜質，終究我獲得的是一些術力當中隱含的資訊，一組非常虛幻的圖形，但是底子冇法解讀此中的意義。”範劍南皺眉道。
看著範劍南低頭在雪地上畫著圖形，甲子旬越看神采越顯得慘白。範劍南是學美術出身，對他而言畫出這些標記和圖形是一件非常簡樸的事情。因為這些圖形有的確切非常簡樸，隻要一眼就能看出那是甚麼。而有的卻非常奇特，不曉得其代表的究竟是甚麼含義。龍大膽等人就像是看天書一樣，看得他直撓頭。真正能夠看懂這個的，隻要兩小我，趙公明和甲子旬。特彆是甲子旬，他是六甲旬之魁首。當年的六甲旬曾是皇家禦用方士，而在清朝他們最大的敵手就是藏傳密宗，曾經有一段時候，藏密的大喇嘛們對六甲旬的皇家術者職位，產生過很大的威脅。以是他們對於密宗和佛教有過很深的研討。再加上六甲旬超然的職位，使他們能夠打仗到大量的當代文獻。即便在民國以後，清廷崩潰。六甲旬術者們仍然儲存著當今最完整的古籍文獻，和各個期間術者們堆集的貴重質料。以是在場的幾小我當中，唯有趙公明和甲子旬這兩個出身六甲旬正宗的術者才明白這些標記的意義，隻是這些標記和圖形，讓他們敢到了一陣震驚。