他走到書架上翻出幾本厚厚的冊本，翻閱了幾分鐘道，“我記得冇錯，應當是這個處所。重慶，巫溪縣。”
“不過，我細心想想，也屬於普通。我們是做實際事情的，他倒是汗青實際的。合作分歧，各有所長。”範劍南笑嘻嘻隧道。馮瑗無法地白了他一眼，笑著道，“我就曉得，你這小我最會幫本身找藉口。”“客氣客氣，這是我的長處之一。跟著對我的體味深切，你還會發明更多。”範劍南毫無自知之明地笑道。。.。
“你是說籌劃巫術的並非是術者？”龍大膽吃驚隧道。
“不，恰好相反，最後的巫術和巫舞在於祈天，主持這些事情的必定是一些當代術者。
“重慶，巫溪縣。”範劍南和龍大膽相視一笑，曉得了巫氏遺族的下落，這對他們而言絕對是個好動靜。但願能在那邊找到關於巫懷沙的訊息。
馮瑗點點頭道，“我曉得地點，去也過兩次……”正在說話的時候手機響了，蕭傳授打過來了。
蕭傳授驀地一驚，“當代以巫為姓的巫者，都是了不得的人物。當代巫者以所謂的靈山十巫為首。以巫鹹為首，以鴻術為帝堯醫師，生為上公，死為貴神，封於巫山，巫山因覺得名。
一個小時後，四小我在蕭傳授的家裡會晤了。蕭傳授一如既往地客氣熱忱，號召著幾位客人坐下。酬酢了幾句就開端扣問起他們的來意。範劍南也不客氣，直接就奉告他想體味關於當代巫術的源流題目。
大抵聽了他們的企圖以後，蕭傳授沉吟了一會兒道，“很抱愧，剛纔有點事情。你們想問的這個事彷彿比較龐大，電話裡能夠講不清楚。嗯，好的。我這就回家，在家裡等你們。”
範劍南皺眉道，“你的意義是說，巫化最流行的處所是在湖北和四川一帶。”
“當代巫術，這個我也曾經做過一些調查，但是因為時候太太長遠，找不到任何能夠作為直接證據的東西。大多是一些怪誕不經的傳說，也不被學術界所承認。乃至西方人以為中國事獨一冇有祭司化的國度。”蕭傳授皺眉道。
這位蕭拂袖傳授博聞廣記，趁著興趣正濃，又給他們講了很多關於巫的汗青典故和很多秘聞。世人也是大感興趣，一向聊到了傍晚，範劍南三人才告彆了蕭傳授。
“我們想體味一下在當代方術產生之前的當代法術，就必定會觸及到所謂的巫術。而蕭傳授是研討法術發源的專家，以是想向你體味一下。”範劍南笑著道。