不止龜茲本地販子，一些來自沙州、來自焉耆乃至來自高昌的販子也發明瞭這一點。就在焉耆的戰役還冇有分出勝負之前，高昌、沙州與龜茲三國的官方貿易權勢已經產生了頻密的打仗，使得前二者對安西境內的政治軌製、貿易環境、律法軌製有了進一步的體味。
光是這些西來販子進入龜茲後對衣食住行的消耗，本身就已是一種商機，更彆說龜茲國自古盛產麻、麥、葡萄、良馬，境內的金礦、鐵礦、銅礦儲量也很多，手產業方麵其織錦尤負盛名。這些都是能夠與西來販子直接買賣的。同時龜茲人本身就有做中轉商的傳統，在明白疏勒販子的企圖以後他們敏捷就反應了過來。壓在他們頭上的遊牧統治者――回紇一族其男丁幾近已被擯除殆儘，剩下的也再不能產生政治上的影響力，取而代之的是一套更合適工貿易生長的政治軌製與法律軌製，固然不算殘暴但相形之下卻非常無能的骨咄敏捷被他們健忘，“張邁期間”已經到來！
鄭濟一怔：“這算甚麼買賣？”隨即恍然大悟，不由得笑了起來：“冇錯，冇錯，我明白了。”
鄭渭嘲笑道：“新得之國？張龍驤可不是個心慈手軟的人，回紇人抵當狠惡的做了俘虜戰奴，老弱婦孺則全數趕到焉耆去了。現在龜茲境內少了幾萬個吃閒飯的，百姓多是土著，且有很多本有唐民血緣，能夠說張龍驤留給我的這個根柢很不錯，以是我管理起來，隻要確保公道、足食就夠了。”
很快地，龜茲人就冇工夫去替這些外來者擔憂了――因為他們中的靈敏者很快就發明跟著這些人的到來，各種百般的商機也多了起來。
鄭渭笑道：“向來造反反叛者。要麼因為遭受不公，要麼因為活不下去，要處理不公題目就要包管律政的公道，要讓他們不鋌而走險就要給他們一條活路，如許天然就能將兵變毀滅於無形，若比及有人起來造反再去平叛便已經遲了。以是二哥你說，這治安的事情該算我的事情多些，還是該算安創業的事情多些？”
“就是還未穩，以是更有機遇，比及團體安寧下來，當時候大家搶著圈地，反而就困難多了。”鄭渭道：“並且龜茲恰好位於滅亡沙海的頂點，左攬沙州，右握疏勒，你進入疏勒太晚了，那邊最好的東西大多冇撿到，但龜茲這邊倒是一片新六合，如果三哥你能將家業立在這裡，前程不成限量。”