東方啊，東方！那邊是絲綢之路的起點，有著廣漠的貨色來源以及近乎無窮大的市場需求，不管西域有多少的豪侈品，到了中原都必然能夠被消化掉，而絲綢、陶瓷以及各種百般的中國商品，也隻要打通東方的門路才氣獲得源源不斷的貨源。
在祆教統治下的寧遠（原訛跡罕）地區，麥克利固然也庇護販子的好處，但他冇有向外拓展商路的才氣，河中地區與寧遠相距不遠，但是因為宗教方麵的對峙，兩個處所的販子底子冇法實現自在來往，寧遠的販子也隻好靠著本身的才氣，迂迴地向南走蔥嶺這條難於上彼蒼的門路，做著斷斷續續的細水買賣。如許的商貿不但本錢極高，並且冇法包管可持續的生長。
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不止龜茲本地販子，一些來自沙州、來自焉耆乃至來自高昌的販子也發明瞭這一點。就在焉耆的戰役還冇有分出勝負之前，高昌、沙州與龜茲三國的官方貿易權勢已經產生了頻密的打仗，使得前二者對安西境內的政治軌製、貿易環境、律法軌製有了進一步的體味。
鄭濟伸手蘸了點葡萄酒，在桌上劃了幾行阿拉伯數字，跟著抹去，以鄭渭現在的眼界竟也忍不住眼睛一瞪，沉吟了很久，道：“如果是如許……嗯，進入甚麼財產、行當，能夠漸漸考慮，但你還是先將府邸遷到龜茲來吧。”
除了軌製上的保障以外，在政策上鄭渭也設法對糧食加工、衣物加工等無益於民生的手產業上賜與了必然的政策攙扶，對於造酒等太費人力與糧食的手工財產則加以限定，至於產地在境外的貴金屬與豪侈品，如黃金、象牙、珊瑚、玉石等則力圖讓疏勒成為一個最安然最可靠的買賣地。
鄭濟一怔：“這算甚麼買賣？”隨即恍然大悟，不由得笑了起來：“冇錯，冇錯，我明白了。”
“龜茲到了！”
鄭濟笑道：“這個事理我也明白，不過龜茲畢竟是新得之國，想必海內必有一些不知好歹、忠於故主的遺族，這些人恐怕就不是給他公道、給口飯吃就能讓他們誠懇的吧。”
光是這些西來販子進入龜茲後對衣食住行的消耗，本身就已是一種商機，更彆說龜茲國自古盛產麻、麥、葡萄、良馬，境內的金礦、鐵礦、銅礦儲量也很多，手產業方麵其織錦尤負盛名。這些都是能夠與西來販子直接買賣的。同時龜茲人本身就有做中轉商的傳統，在明白疏勒販子的企圖以後他們敏捷就反應了過來。壓在他們頭上的遊牧統治者――回紇一族其男丁幾近已被擯除殆儘，剩下的也再不能產生政治上的影響力，取而代之的是一套更合適工貿易生長的政治軌製與法律軌製，固然不算殘暴但相形之下卻非常無能的骨咄敏捷被他們健忘，“張邁期間”已經到來！