忽陀的父親並不是一個非常濫情的人。相反，他與老婆的豪情非常好，他們有五個孩子，三男兩女。忽陀，是他外出行商的一次不測的產品，對於這個不測，他始終非常悔怨，也一向閉口不提。而恰是因為這對伉儷的豪情很好，正妻始終冇法諒解丈夫的這一次弊端，也更加容不下忽陀如許一個弊端的產品。
粟特販子大多一年到頭在內行商，家中雖有正妻，但在外養戀人養侍妾，是再平常不過的事。正妻在家中有很高的職位，能夠與丈夫平起平坐，不但夫能夠休妻，妻也能夠棄夫，這些都是收到律法庇護的。因此，丈夫在外與彆的女人生的孩子，抱返來以後會獲得甚麼樣的報酬，全憑主母是一個如何的人。主母如果妒忌心強，容不下丈夫與彆人的孩子，那麼這個孩子而後的人生，恐怕就悲慘了。
行路艱苦，也非常無趣。沈綏騎在頓時，與忽陀聊起了關於樓蘭與高昌的環境。按照忽陀先容，高昌位於樓蘭以北數百裡遠的綠洲之上。安西四鎮以及周邊一些彈丸之地，實在都是建立在戈壁綠洲之上的小國度。龜茲、於闐、焉耆、疏勒，樓蘭、高昌、且末等等。人丁最多不過數萬人，範圍也不過一城之矩。入唐後，均被滅然後收編，改成邊疆軍鎮。其內住民大多內遷，也有大量漢民遷入，相互融會。早已是水乳融會，難以豆割。
前去西域，雄師隊中冇有任何一小我表情比忽陀更加龐大。他本就是高昌的粟特人，出身販子之家，乃是私生子，不受主母待見。因為有個好叔叔，自幼將他帶在身邊培養，還算是健安康康生長為人。而後一向斷念塌地跟從叔叔外出行商，萍蹤遍及全部西域，亦是具有高超的說話天賦，學會了西域十種說話。他幾近清楚西域的每一處地形與位置，可謂西域的活輿圖。有了他，就相稱於具有行走西域無礙的寶貝。
忽陀苦笑一聲，道：“大郎，我獨一的感觸就是不想返來。西域有我太多痛苦的回想，這裡也是一片風沙苦寒之地，不是甚麼桃源瑤池。如若不是這一次為了尋覓總壇，我恐怕這輩子也不會再返來了。”
“我總感受，白六娘彷彿愛著的是蕭塏的兄長蕭嵩。約莫蕭嵩，纔是她真正忠心跟從的人。特彆當蕭塏提出要帶著她去總壇取解藥的時候，白六娘躊躇了半晌，才承諾。而後透露的不是欣喜，而是思考。這類反應很不普通，她彷彿在絞儘腦汁要將蕭塏投奔我們的動靜傳出去。”