江國霖呆愣了半晌後才道：“為何你當時不查繳？”周起濱歎道：“當時忙於對付承平軍攻城，何來人手查繳？現下……”說到這裡周起濱說不下去了，江國霖輕歎一聲接著說道：“現下承平已經占了廣州，這些書冊隻怕是大搖大擺的公開置於書局販售了吧。”
最後新注的末端寫道：“四庫之書，收錄經史子集四部，涵蓋大部分古籍，清人行此舉並非為古籍傳世而立，不過想以此舉，一統文壇傳世之言，此後但有與四庫不符之書便是妖書，便是該毀禁之書，滿報酬達鉗製天下讀書人之思惟，不吝以此書為粉飾，實乃天下第一大筆墨獄爾，先人讀此書時，當謹之慎之……”
非常辛辣的諷刺，江國霖看了以後不由臉都紅了起來，記得當年瀏覽四庫全書的時候，他也曾發明錯誤字訛誤，也曾問過教員，但教員支支吾吾就是講不出以是然來，最後隻說此書如此寫你便如此念！現在想來江國霖不由身子涼了半截，就連本身的教員治學態度也已經被滿清閹割得隻剩下照書直唸了，那裡另有半分儒家先賢治學之謹慎態度？
又如宋洪邁的《容齋漫筆》至《五筆》的影宋刊本和明活字本，此中有三條就為清朝刻本中所冇有的。書中還舉出了實例。一條乃是《容齋三筆》卷三裡的《北狄俘虜之苦》在這裡——“元魏破江陵，儘以所俘士民為奴，無分貴賤。蓋北方夷俗皆然也。自靖康以後，陷於金虜者，帝子天孫，官門仕族之家，儘冇為奴婢，使供作務。每人一月支稗子五鬥，令自舂為米。得一鬥八升，用為餱糧；歲支麻五把，令緝為裘。彆的更無一錢一帛之入。男人不能緝者。則終歲赤身。虜或哀之，則使執爨，雖時負火得暖氣，然纔出外取柴歸。再坐火邊。皮肉即脫落，不日輒死。惟喜有技術，如醫人繡工之類，平常隻團坐地上，以敗席或蘆藉襯之，遇客至開筵，引能樂者使奏技，酒闌客散。各複其初，還是環坐刺繡：任其存亡。視如草芥。第二條……