可反觀蒙元，滿清呢。在蒙元統治的期間，漢族是第四等，也就是最卑賤的民族。在蒙元殘暴殛斃、欺榨漢民族的同時，它也冇健忘踐踏漢民族的文明。在兩宋之前，中國人“對龜的崇拜是至尊至深至全的”，萬世一係，皆出於黃帝，而黃帝族就是一個以龜為圖騰的民族。在傳說汗青期間，中華民族每向文明邁進一步，無不乞助於或者是歸功於龜。如助女媧補天，向伏羲獻八卦，決策黃帝戰蚩尤，幫堯立德治國，幫禹治水，助倉頡造字，示湯伐夏，助周公作禮，為秦築城等等不一而足。即便是財神，也不是厥後人們所曉得的阿誰趙公元帥，而是龜。在幾千年的悠長汗青中，中國人把龜當作是最公道、最靈驗、最實際的財神。
在這點上，他比其他的把握軍隊的人明顯要聰明很多，他乃至暗笑其他的大員們，那些靠剝削軍餉詭計發財的人。愛錢不是那種愛法的，兵跑光了，本身的身家性命最後也會賠出來，如許摟到錢給誰花去？陋劣，太陋劣了！
漢文明廣博高深，禮節治國。或許正因為如此，汗青上固然也曾無數次的強大過，卻一向未能肅除來自北方蠻族的入侵。漢民族太仁慈了。仁慈到即便是在強漢對匈奴投降者，還要采取優撫政策，乃至有漢武帝的“胡降者數萬人，皆得賞，厚賞，衣食仰給縣官，縣官不給。天子乃損膳，解乘輿駟以澹之”。而盛唐則更是有製止打劫突厥人、吐蕃人、回鶻人、新羅報酬奴婢的禁令。他們向來冇有想疇昔完整毀滅那些所謂的蠻族。
而滿清則不然，它對中國漢民族文明的培植更惡毒、更純粹到十倍、百倍、乃至千倍。
.曾國藩可冇有楊輔清設想的那麼傻。他的屁股比誰都沉。
魯迅先生曾說過：“對我最後的提示了滿漢的邊界的不是書，是辮子，是砍了我們前人的很多的頭，這才種定了的。到了我們有知識的時候，大師早忘了血史，實在，這大師早忘了的血史，四庫全書還是功不成冇的。”
理學第一次由在野成為官學，就是在外族入主中原的蒙元之時，做為不凡的政治家，忽必烈有著靈敏的嗅覺，把理學做為官學，如許才氣更無益於統治人丁浩繁的漢民族。忽必烈並以“孔教大宗師”的名義號令天下。但忽必烈的後代少有他如許的聰明，蒙元一朝，武功相稱差勁，乃至連科舉如許一個大可拉攏民氣的行動，也是常常的荒廢。
第一個表示，就在對漢民族自負、和民族傳統文明全麵絞殺的剃髮令。汗青上，少數民族入侵、入主中原，如雖有“亂以氐、羌、突厥、契丹、蒙古之風”，但多被具有悠長文明沉澱的漢民族異化。元朝也曾最後試圖過要竄改漢民族的同一服飾，成果卻釀了元末漢族大暴動的首要誘因之一。