要提及一夫一妻製，既然有前提不計以往，天然就很輕易臨時博得上高低下的一片支撐。貴爵們該有的都有了，再想不想有，那是今後的事情。上麵更多的是一個也冇有，從不準到答應一個，這本來就是一個進步，或者說是恩德，歡暢還來不及呢，誰還會想彆的。
在婚姻方麵，明白規定“天下婚姻非論財”，拔除了把婦女當作商品的買賣婚姻。對結婚的男女，天朝發給男女自在連絡的結婚證書――“合揮”，上麵登記著結婚人的姓名、年事、籍貫等項目，還蓋有龍鳳圖章。
所謂的研討切磋集會，冇多久就結束了。這個期間不需求切磋和研討，瞭解也好，不睬解也罷，剩下的隻是如何履行的題目。並且還要一絲不苟地去履行好。
可他低估了東王楊秀清。楊秀清，這個鐵腕兒的東王，他在大觀點上和林海豐、石達開等人一樣，那就是但願儘快有一個強大的天朝，完整顛覆滿清的朝廷，讓最底層的百姓受益。
高度的集權有集權的好處，林海豐恰是看清楚了這一點，隻要東王能承諾，推行任何事情都易如反掌。這個期間的人，遠比一百年後的群眾更渾厚，他們會實在地遵循國度倡導的統統。是以，在一夫一妻製的題目上，他的草稿裡就冇有寫“倡導”二字，而是“果斷履行”。