好吧！我也比較認同這類說法，畢竟，那八尊神像的確破的不像模樣，倒不如放在後殿，也冇再深問下去，就問他第三件事是甚麼。
可，現在的先人，哪有人情願用衣物陪葬？那多不吉利啊！故此，我一向冇將這類喪事體例說出來，而是遵循現在人能接管的一種體例去辦喪事。
“宮主！”他聲音有點沉重，死活不肯意起來，說:“我入行當了十五年八仙，深知八仙的艱钜，更知我們八仙活著不易，我這第三件事便是哀告你，必然要讓我們八仙抬開端做人，真的，宮主，我們八仙是人，是堂堂正正的人，我們不卑賤，卑賤的是民氣。”
他昂首瞥了我一眼，說:“宮主，從你入行當八仙，先是經曆雙棺、活葬、雙生花、陽棺、空棺、九子棺、後是經曆印7、收鳥、風葬、饗屍、以及前段時候的陰棺，你有冇有現一個題目？”
他想了一下，在後殿找了兩條木凳子，又給我遞了一根菸，撲滅，深吸一口，歎聲道:“宮主，你與王木陽的恩仇，我聽人說過一些。”
也不曉得為甚麼，我內心莫名其妙的苦澀起來，學著韓金貴的模樣，取出煙，撲滅，深吸幾口，我們倆誰也冇有說話，就如許的，冷靜地抽菸。
我緊了緊拳頭，冇有說話，腦筋不由想起在故鄉過年的那一幕，村裡的年青人都堆積在一起，唯獨我冇勇氣去，不是我比彆人少胳膊少腿，隻是因為我這職業不但彩，隻是因為我乾的活，在彆人眼裡卑賤。
聽著韓金貴的話，我想也冇想便跟著他走進後殿。
他淡淡地說出這麼一段話。
當然，這火龍純陽劍必須用在邪門的喪事上，普通喪事還是以招魂幡為主，而抬棺的時候，若無異事，不能將火龍純陽劍帶在身上，說是火龍純陽劍本身陽氣太重，會傷到死者靈魂，唯有碰到異事方可隨身佩帶。
我想了一下，他說的不是冇有事理，很多時候，我就在想，遵循六丁六甲葬經篇上麵的內容來講，的確有些東西分歧適當今這社會，就如那上麵說，喪事需求用先人的衣物陪葬，以此證明先人對先人的尊敬。
這話我倒冇傳聞，反倒聽蔣爺說，王木陽野心挺大，要兼併天下喪事，讓火化場在天下各地著花成果。說白點就是，王木陽死力保舉火化，他的目標是，在將來的某一天，火化場不再開在城裡，就連鄉村也會弄上火化場，到時，先人都是捧骨灰盒了，我們這些八仙當真是無安身之地。